Ⅲ－７－７
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『 朝 できず
昼間に できず
夕 できず
夜に しようと
心に きめる 』
さて、どうか（ 大笑 ）
今、夕刻 です （ 微笑 ）
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『 THE CONCEPT OF
AN < EGO – PERSONALITY > IS
SOMETHING THAT HAS BEEN IMAGINED
BY A DISCRIMINATING MIND
WHICH FIRST GRASPED IT AND THEN
BECAME ATTACHED TO IT ,
BUT WHICH MUST ABANDON IT .
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＜ 我・自分 ＞という 言葉・概念・思想は、
物事人（ 対象 ）などを、分別・区別・識別する
＜ 心 ＞と 想像され、
これは まず 対象を にぎりしめ、そして執着する
＜ 心 ＞で ある。
（ これは 本当の ＜ 心 ＞では ないので、
あまり 気にしては よくなく ）
放棄・超越 される＜ 心 ＞なので
ございます。
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（ ・ へー そんな、こと言われても
困るし、わけが わからない。）
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ON THE CONTRARY ,
< BUDDHA – NATURE > IS SOMETHING
INDESCRIBABLE THAT MUST FIRST
BE DISCOVERED .
IN ONE SENSE , IT RESEMBLES
AN < EGO – PERSONALITY >
BUT IT IS NOT THE < EGO >
IN THE SENSE OF 《 I AM 》OR
《 MINE 》.
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＜ 仏性・仏種・
仏陀（ 真理に目覚める ）になる
可能性、素質・仏子 ＞という
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＜ エゴ・利己心・自分中心 ＞と
正反対の ＜ 心 ＞は、
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＜ われ あり ＞（ 自分は 自分 ）
＜ わが もの ＞（ 自分のもの ）
という
考えが 無く
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人生に おいて
なるべく 早く
気づき 見つけなけねば、ならない
＜ 心 ＞なので、ございます 』
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・ このような ＜ 心 ＞で
生きていける のか ？
ばか・あほ では ないのか ？
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今回は
＜ BUDDHA – NATURE >
< 仏性・仏種 ＞という
言葉・考え・思想・（ 真実 ）を
頭に 入れたいと 存じます。
明日の ために
未来の ために
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また
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