宗教には
いい面 と わるい面が
もちろん ございます 。
全てに、
プラス と マイナス が
あるように。
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考え易い、例を一つ。
『 吾 唯 知 足 』
（ われ ただ しる たる ）
（ 私は 唯 満足することを
知っている ）
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このことを
自覚（ じかく ）
することと
強制（ きょうせい ）
される ことでは
天地・雲泥の 差 が
ございます。
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宗教の
（ 生命・心 の
あり方、もち方
ゆき方の
先人の 言葉 の ）
わるい面は
＜ 思考停止 ＞
＜ 自己陶酔 ＞に
なりやすい 事です。
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小生は
『 空 』（ くう ）を
よく 語ってまいりました。
この 自覚には
《 なかま 》と《 師匠・先生 》が
必要だということは
語るまでも ございません。
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なぜならば
＜ 虚無 （ きょむ ）＞
（ 人生に 意味を 価値を
見つけることが
できなくなる。
すると、
次の
空（ くう ）を
空（ くう ）じる、
空空 ・ 不空 など
無師独悟（ むしどくご ）は
ありえない。
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＜ 厭世 （ えんせ ）＞
（ 世の中を 、人びとを
いとう・きらう・いやになる。
あふれれる慈悲・
やさしさ・思いやりのある
智慧＜ ちえ ＞に
到達できない ）
からで ございます。
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つづき ます
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奥深く
見られることも
ありはせず
ただ 美しく
咲いて散るなり
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乙女椿
（ おとめ つばき ）
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末筆ながら
よき一日でございますように。
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駄弁、饒舌・蛇足、多謝
ただ 敬と愛と ともに
残月 合掌
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