『 THE PERFECTION OF
SIX PRACTICES FOR REACHING
THE OTHER SHORE OF
ENLIGHTENMENT ARE ,
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＜ 六波羅蜜
ろく はらみつ ＞
六つの
さとり（ 安心・満足・安定 ）
（ 覚行 円満 ）
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（ 慈悲・現世浄化・平等社会 ）
（ 貧困・飢餓・紛争、撲滅 ）
（ 病院・刑務所 の 消滅 ）
（ 全人類 、初等教育の達成 ）
（ 共存共栄・世界平和・・・ ）
（ ・・・・・・ ・・・・ ）
心・精神の 充実 と
理想の 実現 を
もとめる 実践のことです。
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《 さとり 》に
いたる、到達するために
必要な、支えとなる、
六つの 実践内容、
成し遂げるべき事。
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① THE PATH OF
OFFERING ,
＜ 布施 ・ ふせ ＞
自分の何かを
前に持ち出す。
与える、捧げる、
自ら申し出る
提供する
援助する
たすける、事
自分を 捨てる、いや
自分を 忘れる。
（ わからない ）
（ 相手を 思うこと ）
（ 愛すること ）
（ ふーん ）
（ 犬を 愛する
猫を 愛する ）
（ なるほど ）
（ 隣人を 愛する ）
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② THE PATH OF
KEEPING PRECEPTS ,
＜ 戒律 ＞
・ 成すべき事を 成す《 律 》
・ 成すべきでない事を
成さない 《 戒 》
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自分に とって
なすべき事は 何か ？
今の 自分に とって、
ここの 自分に とって、
成すべき事は ？
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（ わからない ）
（ むずかしい ）
（ でも、
物 を 食う
物 を いただく ）
（ 物 とは 何か ？ ）微笑
（ 食う とは 何か ？）大笑
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③ THE PATH OF
ENDURANCE,
《 忍耐 にんたい 》
苦痛・不快・困難・不幸・・に、
すぐに 反応しない
すぐに 反撃しない
判断しない
評価しない
批評しない
色付けしない
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正面から 観る
正面から 受ける
（ つらい ）
（ つらか ろう ）
待つ
理解する
あせらない
ゆっくり ていねいに
（ できない ）
（ できる ）
（ こころざし だぜ ）
（ こころざし さ ）
（ ない ）
（ あるさ ）
（ ない ）
（ ある ）
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④ THE PATH OF
ENDEAVOR ,
＜ 精進・努力・まじめさ ＞
ある人 いわく
『 まじめ は ダメ
不まじめ は ダメ
非まじめ は よい 』
（ 大笑 ）
なんだ こりゃ
考える
考えること
「 非まじめ とは 何か ？ 」
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なぜ、まじめ は ダメ か ？
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⑤ THE PATH OF
CONCENTRATION OF MIND ,
＜ 禅定・ぜんじょう ＞
静かに 考えること
・ 猿心 意馬
猿のような 心
馬のような 思い を
静める・沈める・鎮める
・ どうしたら いい ？
呼吸 さ
息 を 思う
姿勢 さ
（ むずかしい ）
（ 心を 空に
カラに ソラのように ）
（ むずかしい ）
（ すてる ）
（ なにを ？ ）
（ しらないよ ）爆笑
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（ でも どうしょう ）
（ 反省さ ）
（ そうだ、そうだ、反省だ ）
（ まだ、あるけど、、）
（ 後に して ）
（ はーい ）
（ はんせい、反省、
ざんげ、懺悔 なり ）
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⑥ THE PATH OF
WISDOM .
《 智慧 ちえ 》
般若（ はんにゃ ）の 智慧
・ 分別（ ふんべつ ）
分けて 区別する 知恵、
ではない。
分けない、区別しない知恵を
無分別の 智慧という。
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空観（ くう かん ）とも
いう、
左右・善悪・損得・増減・
美醜・常断・老若・男女・・
両極端を 受け入れる、
そして、
＜ 進む ＞
これを、慈悲（ じひ ）
という。
智慧は 慈悲である
慈悲は 智慧である。
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智慧は ＜ 思い込まない ＞
智慧は ＜ 決めつけない ＞
智慧は ＜ 自分は 無い ＞
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智慧は ＜ 至福である ＞
智慧は ＜ 求めることは 無い ＞
智慧は ＜ 求めるものは 無い ＞
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BY FOLLOWING
THESE PATHS ,
ONE CAN SURELY PASS FROM
THE SHORE OF
DELUSION OVER TO
THE SHORE OF ENLIGHTENMENT.
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これら 六つの道を
歩み 進むと 、
だれもが みんな
＜ 迷い・妄想・勘違い・思い違い ＞
を 乗り越えて、
＜ さとり・安心安楽・
大休息・・・ ＞の世界に
必ず 間違いなく
到着し 入ることが
できるので ございます。』
（ 仏教聖典からの 引用です、
駄駄日本語、残月合掌 ）
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CROSS NOW
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ENLIGHTENMENT WITH YOU.
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SEE YOU ♪ ♬♬ ♪
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