＜ 神仏 ＞（ かみ ほとけ ）
《 すがた ・ かたち 》 は
あるのやら ？
かならず 《 ある 》 ぞ
ぜつたい 《 ない 》 ぞ
微笑 。
、、、、、、、、、、、、、、、、
あらそい や
《 ある 》ぞ 、《 ない 》ぞと
いがみあう
われら にんげん
おろか なりけり
笑えない 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、
＜ 神 仏 ＞
《 すがた ・ かたち 》 は
あるの やら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
笑えない 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、
わが ＜ 心 ＞
《 すがた ・ かたち 》 は
あるの やら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
微笑 。
、、、、、、、、、、、、、、、、
＜ 自分 ＞とは
《 すがた ・ かたち 》 は
あるのやら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
なるほど 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
＜ あなた ＞ とは
《 すがた ・ かたち 》 は
あるのやら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
なるほど 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、
＜ たのしみ ＞ は
いったい なにを
いうの やら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
え、え 。
かも ね 。
微笑 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、
＜ かなしみ ＞ は
いったい なにを
いうの やら
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
え、 え 。
かも ね 。
微笑 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、
・ 『 禅定 』 に 入るために
すると
勇気を もてる
忍耐を もてる
・ 『 法界 』 を 知るために
すると
歓喜 する
悦楽 する
・ 『 人間 』 に 成るために
すると
しあわせ を 感じる
幸福 を 味会う
、、、、、、、、、、、、、、、、、、
駄歌、 饒舌・蛇足 、 多謝
されど
敬と 愛と ともの
嵐山 残月 （ 合掌 ）
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ようこそ、 ようこそ
「 自転車で 来ました 」
「 でしたら、
大沢池 や 広沢池まで 、
いってみては ？ 美しですよ 」
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失礼いたします
末筆ながら よき一日で
ございますように 。
・ 《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》
これを
『 空観 』 （ くう かん ）
一つの 世界に 支配されない 見方
また、
『 般若 』 （ はんにゃ ・ 智慧 ちえ ）
とも いいます
そして
・・・・・・・・・・・・・・
・ この 《 般若 空観 》で 、
日常生活 ・ 実務
（ 歴史的 現実 ） を 、
生き ぬきたい
もので ございます 。
つづき ます
そのために、
どうしたら いいのか ？
饒舌すぎました、 反省 。
無能 無知
厚顔 無恥
愚僧 萬拝
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