古人いう
《 欲界 》＜ 六道 ＞
（ よくかい ろくどう ）
そしてまた
《 色界 》＜ 四禅 ＞
（ しきかい しぜん ）
《 こころ 》 すばらし
、、、、、、、、、、、、、、、
《 初禅 》とは
静かに 思慮（ しりょ ）し
思い 少なし
《 こころ 》 を 見つめ
《 いのち 》 あじあう
《 初禅 》とは
《 欲 を 捨てたい 》
気持ちなり
《 欲 を 追いかけ 》
《 欲 に 疲れる 》
《 初禅 》とは
《 心 を 休め 》
そして また
《 身 を 休め 》つつ
静かに 思う
《 初禅 》 とは
静かに 思う
ことなれば
いったい 何を
思う べき かな
（ 微笑 ）
つづき ます
駄歌、饒舌・蛇足、多謝
されど
敬と愛と ともに
残月 合掌
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
北野の 五葉松
からだ とめ こころ を とめて
しずかなり みほとけのもと
ときを あじあう （ 合掌 ）
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その昔、 北野は 樹木が多く 、
泉、小川ありという 、桜の名所の時代も
大石鳥居 の 右横の 旧酒蔵にて 。
太閤殿下も お召し上がりの 南蛮菓子で
ございます 。
和太鼓 の 奉納
《 雷や おおこわ近い どんどどん 》
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
[ THE OCEAN IS THE OCEAN .
THE OCEAN IS THE MOUNTAIN .
THE MOUNTAIN IS THE OCEAN . ]
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on mt.arashi with dragon
by a small and little monk
失礼いたします
末筆ながら よき一日で
ございますように
・ すべての 存在が
平安 ・ 平穏 ・ やすらかで
あだやかで ございますように
むずかしい 、世界・ 現実で
ございます
祈り、いえ、精進・ 精進
祈りと ともに
祈り あれば こそ
精進 ・ 精進
無能 無知
誠意 尽力
厚顔 無恥
愚僧 萬拝
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