今日の朝
しばし 《 楽 》《 苦 》を
忘れましょ
《 我 》を 離れて
《 全 》を 捨てて
《 根 》 を 捨て
《 境 》 をも 捨てて
《 識 》 捨てる
《 我 》 は、消え去り
《 死 》 んで しまった
（ 大笑 ）
（ 笑えない ）
（ 微笑 ）
、、、、、、、、、、、、、、、、
《 六識 》（ ろくしき ）や
《 六根 》（ ろくこん ）《 六境 》
なんのこと
眼耳鼻舌（ め・みみ・はな・した ）
身意（しん・い ）なり
色声香味（ しき・しょう・こう・み ）
触法（ しょく・ほう ）ぞ
見聞臭味（ けん・ぶん・しゅう・み ）
触知（ しょく・ち ） なり
・ 眼識 （ げんしき ）
耳識 （ にしき ）
鼻識 （ びしき ）
舌識 （ ぜつしき ）
身識 （ しんしき ）
意識 （ いしき ）＜ 六 識 ＞
・ マナ識 ＜ 七 識 ＞
アラヤ識 ＜ 八 識 ＞
・ アマラ識 ＜ 九 識 ＞
また、いつか
説明いたします 。
、、、、、、、、、、、、、、
理屈こえ
理屈を すてて
何も無し
理屈 を まなび
理屈 を すてる
、、、、、、、、、、、、、、、
《 死 》 を こえる
《 死 》 を こえるため
語り合う
一万年 （ いちまん ねん ）の
心の流れ （ 命の流れ ）
＜ 合掌 ＞
駄弁・駄歌、饒舌・蛇足、 多謝
されど 敬と愛と ともに
残月 合掌
、、、、、、、、、、、、、、、、、、
夢窓国師
（ 無双 国士 でない ）＜ 大笑 ＞
その昔、 雀士の方々が 触りに
こられたという ＜ 微笑 ＞
、、、、、、、
夢 と 窓
禅師 は 庭師
また 国師
脱体無依（ だったい むえ ）を。
《 憎しみ 》 は 《 夢 》 。
・ 脱体無依存 とは
身心 脱落
（ しんじん だつらく ）（ 解脱 ）
の こと。
身体 と 精神 から
自由に なること 。
《 我 》の 超越 。
エゴ・我欲・私利私欲に
けっして 動かされない
だから
七人の 天皇の
師匠と なれた 。
将軍の 師でも。
国家 の 争乱を とめ
平安に と 。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
豊川 稲荷 （ 東京 赤坂 ）のことを
教えて いただいて ます 。
本年も ようこそ
ありがとうございます 。
（ 曹洞宗 和尚さま ） 大合掌
、、、、、、、、、、、、、
本日 は 上海から来た
仏教者 とも お会いしました 。
若い女性で、
《 大悲呪 》（ だいひしゅ ）を
いつも 読誦なされて いらっしゃるという。
中国音を すこし 聞かせていただく。
謙虚で、 遠慮ぶかい お方。
《 虚雲 禅師 》のことを おたずねしたら
ご存知でした 。
大合掌
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
移植して １２年 、大きくなった
梅の木です
叡山や 伝教ひびく 嵐山
[ JUST NOW
I THINK ABOUT PARIS AND SYRIA .
NEVER GIVE UP , TOGETHER ]
< CIRCLE HERE
CROSS NOW
WE LOVE YOU >
on mt.arashi with dragon
「 ENLIGHTENMENT HAS NO DEFINITE
FORM OR NATURE BY WHICH
IT CAN MANIFEST ITSELF ,
SO IN ENLIGHTENMENT ITSELF ,
THERE IS NOTHING TO &nb
sp; BE
ENLIGHTENED .
《 さとり 》には
きまった 形 ないし 性質 も ないから、
《 さとる こと 》 は あるが
《 さとられる もの 》 は ない 」
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
失礼いたします
末筆ながら よき一日で
ございますように 。
・ 一月から 五月いっぱいまで
なんだか バタバタ でした 。
七月すぎたら、 お盆
彼岸、秋の行楽期、年末 。
大切な 六月かもしれません。（ 微笑 ）
無能 無知
誠意 尽力
真空 無相
厚顔 無恥
愚僧 萬拝
コメント