[ THE TEACHING OF BUDDHA ]
< HUMAN DEFILEMENTS AND
BUDDHA ,S VOWS > NO , 22
< わたしの 心の チリ と アカ 、
心の 奥の奥の奥 の 何か
（ み仏さまの やさしい 望みと 願い ） >
・ 心 …. 意識
・ 心の奥 …. マナ識
・ 心の奥の奥 …. アラヤ識
・ 心の奥の奥の奥 …. アンマラ識
「 THINGS DO NOT COME AND GO ,
NEITHER DO THEY APPEAR AND
DISAPPEAR , THEREFORE , ONE DOES
NOT GET THINGS OR LOSE THINGS .
全てもの（ 物 人 事 理 利 ・・・・・・ ）は、
＜ 来ることもなく 、去ることもなし ＞
＜ 生じることもなく 、 滅することもなし ＞
したがって、
全てに 対して、
＜ 得ることもなく 、失うこともない ＞のである。
・ このように 思うと
心の チリ と アカ が 減っていきそうな
気が いたします 。
＜ 強欲 ＞も ＜ 怒り ＞ も
＜ 怠け（ なまけ ）＞
も 、感じ 持つことが 無くなって
いくかもしれません 。
TO ADHERE TO A THING BECAUSE OF
ITS FORM IS THE SOURCE OF DELUSION .
IF THE FORM IS NOT GRASPED AND
ADHERED TO , THIS FALSE IMAGINATION AND
ABSURD DELUSION WILL NOT OCCUR .
ENLIGHTENMENT IS SEEING THIS TRUTH
AND BEING FREE SUCH A FOOLISH
DELUSION .
＜ もの ＞に 、執着（ しゅうちゃく ・ こだわる ）
するのは 、＜ 思い違い ・ 妄想 ＞の
源（みなもと）である 。
もし 、
＜ もの ＞のありさま（ 姿・相・形・型・・・・）
を見ても、 ぎゅとにぎりしめ・ とりつかなければ
（ 執着しなければ ）、あやまった想像や
道理に反した
妄想は おこらない。
＜ さとり ＞
（ 清く こだわり の ない心 ・ 慈悲の心 ）
（ 光に てらされた 身心 ）とは
正しい 道理（ 真理 ）を 見て 、
このような 、おろかな 妄想から
（ 余計なことは 考えること ）
（ はからい の 心 ） 離れることである 。」
（ 仏教聖典からの 引用です。
愚日本語 残月 ）
こだわりや
こだわりこそが
わたしなり
おおきな わたし
おおきな ほとけ （ 微笑 ）
こだわりて
こだわりつくし
のりこえる
こだわりつくし
無我をあじあう （ 大笑 ）
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
ありがとうございます。
先の戦争について、色々教えていただく 。
ありがとうございました 、
いい国家・いい世界を 築きたいもので
こざいます。 （ 合掌 ）
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
[ JUST NOW
I THINK ABOUT PARIS AND SYRIA .
NEVER GIVE UP THE WORLD . ]
< CIRCLE HERE , CROSS NOW
WE LOVE YOU >
on mt.arashi with dragons
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
GOOD DAY
GOOD LUCK
HANDS TOGETHER
< EN LIGHT EN MENT , WITH YOU >
a small and little monk
SEE YOU AGAIN ♪ ♪♪
コメント