PICTURE 1 – 18 – 2016

    [    THE   TEACHING   OF   BUDDHA     ]
  <   HUMAN    DEFILEMENTS   >  NO , 3
  <   人の心の ホコリ と チリ
       ・ 汚れ ( よごれ・けがれ ) >


      汚れの字
     つかいたくない
     おもいにて
     ホコリ( 埃 )と チリ( 塵 )と
     かんがえるかな
   < 微笑 >


  「  IF   PEOPLE   ARE   IGNORANT   THEY   CANNOT 
      REASON
    CORRECTLY   AND   SAFELY  .  


          無知 ( むち )・ 無明( むみょう )というのは、
   物事( もの ごと )の 、道理を わきまえないことである。
  ( 正しく ・ まちがい< 間違い>なく、考えないこと )

    ・ 道理( どうり )  正しく 考える 。
                  正しく 受け入れる 。
                  正しく 判断する 。
                 すじみち、順序、・・・・


    ・  正しさとは なにか ?    また

            AS   THEY   YIELD   TO   A   DESIRE   EXISTENCE  ,
     GRASPINGS  ,CLINGINGS   AND   ATTACHMENTS   TO
     EVERYTHING   INEVITABLY   FOLLOW .


           IT  IS   THIS   CONSTANT   HUNGER   FOR   EVERY 
      PLEASANT   THING   SEEN   AND   HEARD   THAT   LEADS 
      PEOPLE   INTO   THE   DELUSIONS   OF  HABIT  .


    生存 ( 自分の存在  )に たいする 
   執着( しゅうちゃく )( こだわり )が 
   根本( こんぽん ・ 根っこ・ もと )であり、

    見るもの・ 聞くもの すべてを もとめる
   、欲望( よくぼう )となる。


          SOME   PEOPLE   EVEN   YIELD   TO  THE   DESIRE 
       FOR   DEATH   OF  THE   BODY  .


     また、これは 、身体の死を 願うような 
    欲望 を うみだす 。
 」 

    ( 仏教聖典からの 引用です、 日本語一部  残月 )

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        ようこそ 、やまの中まで
          黒猫 むぎ が 膝( ひざ )の上 

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    WELCOME    MY  NEW   FRIEND
                     FROM    AMSTERDAM   ,   HETHERLANDS

                          NICE   TO   MEET   YOU

                      ・  オランダ 、 アムステルダム より

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      裏山の 烏岳( からすだけ )から、下りてこられました。
    剣客 いえ 健脚( けんきゃく )の 皆さまがた
      でした( 市内 )。

     「 いつか、坐る練習も したいものでございます 」
                          ( 愚僧 )( 微笑 )

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         犬の寺   いつしか猫の  寺になり
           猿 鹿 野豚  まわりにござる   ( 大笑 )

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       失礼いたします
     末筆ながら よき一日でございますように

     ・  北海道 札幌 の コーヒーさん
          雪は 多いみたいですね
           ころばないように。

         小生、昨年 3回転びました
           ( 1月の大雪 )

       厚顔  無恥
        愚僧  萬拝

   
        
             

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