質問 「 生きることは 、生きること。
生きることは 、死ぬこと。
わたしは、 わたし 。
わたしは、 わたしでない。 」
とは、どういう事なのでしょうか ？
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迷答 「 どなたも きっと 、
おわかりの ことでしょう 。
きっと。
なぜならば、
どのような お方でも 、
必ず 死ぬということは 、
火を見るより 明らかですし、
砂糖の甘さは、現代人は皆、
知っている。
江戸時代生まれの人は、
ましては、平安時代のお方なんぞ、
どなたも いらっしゃらない。 （ 微笑 ）
おそらく、
わかってられるけど、
＜ 納得 なっとく ＞できてないのでしょう。
( 小生もか ？ 大笑 ）
ほんとうで、
「 生きること、
生きて行くことは、
死ぬこと、
死に向かっている 。」 と、
考えると、思うと、直面すると、
いっても たっても おれなくなります 。
ここから、
「 心 の 世界 」が
はじまり ます 。
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または、
自分の 喜びが、
自分以外の人の 悲しみであった、
このことに 気づいたら
ここから
「 心 の 世界 」が
はじまり ます 。
色々で
ございます。
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わたしは、わたしである
わたしは、わたしでない。
わたしは、わたしであり、
わたしは、わたしでない。
・ 食べ物が、自分の肉体を
つくっている、だれもが
みんな 知っている。
精神は、
自分の「 行為 」により
つくられますが、
自分以外の「 行為 」の
影響も つよい、
いや、支配されたりもします。（ 微笑 ）
（ 環境・家族・親族・民族・学校
職場・地域・団体、・・
先祖・過去・時代・・・ も ）
・ だから
謙虚であること
責任をもつこと
安心すること
仲間をもつこと
愛すること
反省すること
感謝すること
勇気をだすこと
助けること
愛をかんじること
自分を 大きくすること
自分を 空（ から ）に
すること 。
が、大切のようです。
つづき ます
（ 三つの智慧 ）
駄弁、饒舌、蛇足 多謝
されど、敬と愛とともに 。
残月 合掌
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なんという 美しさよ 、
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江戸時代の本堂の 鬼瓦（かわら）です
（ １９７８ １２月 解体 ）
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WELCOME MY NEW FRIENDS
FROM SINGAPORE
NICE TO MEET YOUNG MEN .
SEE YOU AGAIN
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5 00 P.M.
美しや 水の世界の すばらしさ
水なき世界 きっと 美し
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[ JUST NOW
I THINK ABOUT PARIS AND SYRIA .
HELP US , PLEASE ]
≪ CIRCLE HERE , CROSS NOW
WE LOVE YOU ≫
on mt.arashi with dragon
＜ 満足 、 仲間 、 無私 ＞
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失礼いたします
末筆ながら よき一日で
ございますように 。
・ よき時 おごらず
わるい時 くさらず
よしあし こえて
心 きたえよ
さあ、心は ほんとは
なにを もとめているの でしょうか ？
厚顔 無恥
愚僧 萬拝
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