PICTURE 10-17-2015

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2015.10.17

[ THE TEACHING OF BUDDHA ]

< THE MIDDLE WAY > NO , 13

< 中道　、　真ん中のつもりでも　、
　　　　　　　　他人から見れば　、
　　　　　　　　右　・　左　・　上　・　下　。

　　　　　　　　この、
　　　　　　　（　真ん中の　『　つもり　』　）が
　　　　　　　　大切、
　　　　　　　　試行錯誤　です。
　　　　　　　　くりかえし　です。
　　　　　　　　努力精進　しつづける　事　。

　　　　　　　　そして、いつの日にか
　　　　　　　　きっと　、　中に立ち　、
　　　　　　　　中　を　歩む　なり　。　　　＞　

　「　　IN    LIKE    MANNER    PEOPLE    MAKE    A    DISTINCTION
      BETWEEN    GOOD    AND     BAD   (   EVIL   )    ,   BUT    GOOD
      AND   BAD   (    EVIL   )   DO    NOT   EXIST   SEPARATELY .

人は　、　善　と　悪　とを　、
　　もともと　、　別別　（　べつべつ　）なものと　思い　、
　　善　悪　に　こだわっている　。
　　　　しかし　、たんなる　（　だだ　それ　だけ　の　）　善　も
　　単なる　悪　もない　。
　　　
　　　　　・　道徳的に　特に　悪い場合、(　EVIL ）

　　　THOSE    WHO    ARE   FOLLOWING    THE    PATH    TO
    ENLIGHTENMENT   RECOGNIZE     NO   SUCH    DUALITY   ,
    AND    IT    LEADS     THEM    TO    NEITHER    PRAISE   THE   GOOD
    AND   CONDEMN    THE   EVIL    ,   NOR    DESPISE   THE   GOOD
    AND    CONDONE    THE   EVIL   .

　　　＜　さとり　＞の　道に　入った　人間は　、
　　この　善（　ぜん　）　悪（　あく　）　は　、もともと
　　別々　でないと　理解し　認識　する　。

(　　二元性　の　克服　、
　　　　善悪・　好き嫌い・　損得・　天地・　男女・　老若　・・・・　と
　　　　区別して　、物・事・人・理・・・を　見ない　。

　　　　不二　（　二　でない　）
　　　　「　一　」　の　世界　、
　　　　ここを　　生きたいもので　ございます　。

　　　　むずかしや　＜　大笑　＞

　　　　だから、　挑む（　いどむ　）　のである　　＜　微笑　＞　）

　　　つまり、

　　　善　を　ほめ過ぎ　もせず
　　　悪　を　見下したり　もせず

　　　善　を　わるく　とらえず
　　　悪　を　りかいし　みとめ　ゆるし　、　善へ　うながす　。　　　」

（　　仏教聖典からの　いんようです　、　日本語・かっこ　残月、合掌　　）

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