PICTURE 10-7-2015

[ THE TEACHING OF BUDDHA ]

< THE MIDDLE WAY > NO , 8
< 中道　、全て　全ては　夢幻なり　、全て　全ては　愛おしい　>

   「　 PEOPLE    HABITUALLY    THINK    OF   THEMSELVES    AS
       BEING    CONNECTED    WITH    BIRTH    AND   DEATH   ,   BUT
       IN    REALITY    THERE    ARE   NO    SUCH   CONCEPTIONS .

人びとは　、いつも　、習慣的に　、
　　もの（　物・事・人　・利・理・金・　命　・　我　・心　・・・　）の
　　生ずること（　発生　）と　、滅すること（　消滅　）ことを、
　　感じ　見て　とらえているので　すが　、

　　もの　には　、もともと　、
　生ずることが　無い　（　　無生　・　むしょう　）　のであるから
　滅することも、　無い　（　無滅　・　むめつ　・　不滅である　）のである　。

　　　　　・　　不生　不滅　　（　　微笑　　）
　　　　　　　　無生　無滅　　（　　大笑　　）

　　　　そんな　、バカ　な
　　　　気ちがいだ　、
　　　　狂ってる　。　　（　　微笑　　）

　　　　　・　　生きる　苦しみ
　　　　　　　　死ぬ　不安・　恐怖　を
　　　　　　　克服　・　超越するための　、

　　　　　　　ひとつの　見方・考え方　です　。

　　　　　　　人生に　歓喜し
　　　　　　　笑死　できるための　哲学
　　　　　　　生き方
　　　　　　　心の　持ち方
　　　　　　　で　ございます　。

　、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

         WHEN    PEOPLE    ARE   ABLE    TO    REALIZE    THIS   TRUTH ,
      THEY    HAVE   REALIZED    THE    TRUTH    OF   THE   NON –DUALITY
      OF    BIRTH    AND    DEATH   .

         IT    IS    BECAUSE    PEOPLE    CHERISH    THE   IDEA    OF   AN
       EGO–PERSONALITY   THAT   THEY    CLING    TO   THE   IDEA     OF
       POSSESSION    ,    BUT    SINCE    THERE    IS    NO    SUCH   THING
       AS   AN   <    EGO   > ,   THERE    CAN    BE    NO   SUCH   THINGS
        AS   POSSESSIONS   .

         WHEN    PEOPLE    ARE    ABLE    TO    REALIZE    THIS   TRUTH   ,
       THEY    WILL    BE    ABLE    TO   REALIZE    THE   TRUTH   OF
       <    NON –   DUALITY    > .

　　　　　この、　ものの　＜　真実　の　姿（　相　）　＞を
　　　見る目（　観の眼　・　心の眼　まなこ　）を　持って　、

　　　＜　もの　＞には　、　生滅（　しょうめつ　）の　二つが　無いことを　知り、
　　　別々のものでない、という　真理を　＜　さとる　＞のである　。
　　　（　　二つは、別々　でなく、　一つで　ある、という　真理　　）

人は　（　わたしたちは　）
　　我（　が　・　自己中心的　な　自分　）が　有ると　思うから　、
　　自分の所有　（　わが　もの　）　に　、
　　とらわれ　、　執着　する　。

　　　しかし、　もともと　、
　　（　独立し、環境から　超越した　）　我　（　自分　）が
　　無いので　あるから　、

　　自分のもの　（　わがもの　）　の
　　有るはずが　ない　のである　。

　　＜　我　＞と　＜　我が　もの　＞　の無い　ことを　知って
　気づき、　自覚して　、
　＜　相反する　するものが　別別　ではなく、　一つである　＞
　＜　二元性　でない　＞という

　　真理を　＜　さとる　＞ので　ある　。　　　」

（　　仏教聖典からの　引用です　。　かつこ　・　日本語一部　残月　　）

　　　・　　真理を　＜　さとって　＞　どうなるのか　　？

　　　　　　二元に　ふりまわされなく　、

　　　　　　一元に　心　を　おく　、
　　　　　　すると　安心　。

　　　　　　しかし、　現実世界は　二元に　見える、