PICTURE 9-29-2015

[ THE TEACHING OF BUDDHA ]

< THE MIDDLE WAY > NO ,
< 中道　　・　かたよらない　生活　＞

　「　　IF A PERSON    IS TO AVOID BEING CAUGHT    IN
   THE    CURRENT OF HIS DESIRES , HE MUST    LEARN AT
THE VERY    BEGINNING    NOT TO GRASP    AT THINGS    LEST
HE    SHOULD    BECOME    ACCUSTOMED TO THEM    AND
ATTACHED    TO EXISTENCE    NOR    TO NON — EXISTENCE ,
TO ANYTHING    INSIDE    OR    OUTSIDE    , NEITHER    TO
GOOD    THINGS    NOR    TO BAD THINGS , NEITHER    TO
RIGHT    NOR    TO WRONG .

＜　とらわれない　＞　とは　、
　　（　にぎりしめない　こと　）　また　（　執着　しゅうちゃく　）　しないことである　。

　　　道（　みち　）を　修める（　おさめる　）ものは　、
　　（　絶対的　「　安心　と　自由　」　を　もとめるもの　は　）、

　　「　死　を　恐れず（　おそれず　）　」　また
　　「　生　を　願わず（　ねがわず　）　」　の心が大切である　。

　　　この見方（　みかた　）、　あの見方　、どのような見方　の　あとをも　
　　追わない（　おわない　）のである　。

　　（　　存在　と　非存在　、　内側　と　外側　　、　善い事　と　悪い事　、
　　　　　正しい　と　誤り　、、、、、　、などに　とらわれない　　）。　　」

　　（　　仏教聖典　からの　引用　です、　かっこ　挿入　残月　　）

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　　　・　　　とらわれないで　　どうするの　でしょうか　？

　　　　　　　そうです　、　だから　、
　　　　　　　全てを　　活かす　。

　　　　　　　全てを　　慈悲　（　やさしさ　・　共感　・　敬意　・　感謝　）の
　　　　　　　心　で　ながめ　見つめ　、

　　　　　　　活かす　、　共に　生きる　
　　　　　　　支え合う　、助け合う　

　　　　　　　感謝しあう　。

　　　　　　　（　　むずかしい　・　困難　・　つらい　・　大変だ　、

　　　　　　　　　　だから　、　今日がある　、今がある　　）

　　　　　　　（　　明日　も　あるかも　しれない　）（　微笑　）

　　　　　　　（　　今日　最善を　尽くす、　全力を　つくす　のみ　）（　大笑　）

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　風　が　つよい

　　　　　　　　　WELCOME , MY    NEW   FAMILY   FROM   U.S.A.   BY   B.C.C..
                                   NICE   TO   MEET    YOU ,
                                                   THANK   YOU   VERY   MUCH   .

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　　　　　　「　　EXCUSE ME , WHERE ARE YOU FROM ? 」

　　　　　　「　　PORTUGAL 、　LISBON 」

　　　　　　　OH ,    I    AM    SURPRISED    AT    HER    ANSWER   .
                BECAUSE    I    VISITED    LISBON     TO   THE   VOLUNTEER
                 ABOUT    30 YEARS    AGO    .

<　　OH , LISBON , MY YOUTH >

「　　WELCOME , WELCOME , WELCOME ,
FROM YOUR AND MY LISBON . 」