PICTURE 9-9-2015

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2015.09.09

[ THE TEACHING OF BUDDHA ]

< BUDDHA –NATURE > NO , 6
< 仏（　さとり　）　の　種（　本性　・　性質　）　　>

「　　IF    PEOPLE    WOULD    ONLY    GIVE    UP   THEIR
      ATTACHMENTS    TO   THESE    IMAGINARY     AND   FALSE
      DISCRIMINATIONS   ,    AND    RESTORE   THE   PURITY
      OF   THEIR   ORIGINAL    MINDS    ,

         THEN    BOTH    THEIR    MIND   AND   THEIR    BODY
       WOULD    BE   FREE    DEFILEMENT    AND   SUFFERING ,
       THEY    WOULD    KNOW   THE    PEACEFULNESS
       THAT    COMES    WITH    THAT    FREEDOM   .

もし　わたしたちが　　縛られた・とらわれた　見方を
　　（　　想像・妄想　と　まちがった　識別判断　・かんがえ　）
　　　やめる・　明らめる（　諦める　・　あきらめる　）　と、

　　　純粋　で　　縛られる（　しばられる　）ことのない、
　　自分の　本性に　、立ち帰ると　、

　　　肉体　も　精神　（　　身　も　心　）も　、汚染（　おせん　）と　苦悩から
　　自由に　なり　、何ものにも　さえぎられる　ことのない　自由な
　　平安な境地　（　意識　・　心地　・気持ち　）が
　　えられるで　　あろう　　。

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　　　WE    HAVE    SPOKEN    OF   THE   PURE    AND    TRUE   MIND
     AS    BEING    FUNDAMENTAL    ,   IT   IS    THE    <   BUDDHA   — NATURE   >
     ,   THAT   IS   ,    THE   SEED    OF    BUDDHAHOOD   .

< 清浄（　しょうじょう　）の　本心（　ほんしん　）　とは　、
　　言葉を　変えていえば　　≪　仏性　ぶつしょう　≫である　。

　　　≪　仏性　≫　とは　、
　　すなわち　、≪　　仏　の　種（　たね　）　　≫で　ある　。　　　」

（　　仏教聖典からの　引用です　。　　日本語　一部　残月、合掌　　）

　　　　　　・　　　人間性　　と　　仏性
　　　　　　・　　　思い　　　と　　本来の　心
　　　　　　・　　　感情　　　と　　　安心
　　　　　　・　　　環境　　　と　　　超越
　　　　　　・　　　有限　　　と　　　無限
　　　　　　・　　　現実　　　と　　　理想
　　　　　　・　　　時間　　　と　　　永遠
　　　　　　・　　　かたち　　と　　　こころ
　　　　　　・　　　・・・・・・・・・
　　　　　　・　　　・・・・・・

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