PICTURE 8-26-2015

    [     THE     TEACHING     OF    BUDDHA      ]

<    THE    REAL    STATE  OF  THINGS    > NO ,   4
<    物事人・・の 真実の 姿( 相 ) >

  「  TO    ADHERE   TO    A   THING    BECAUSE    OF   ITS    FORM
       IS    THE    SOURCE    OF    DELUSION   .

           IF    THE   FORM    IS   NOT    GRASPED    AND   ADHERE   TO  ,
        THIS   FALSE   IMAGINATION    AND   ABSURD    DELUSION  
        WILL    NOT   OCCUR  .

          ENLIGHTENMENT    IS    SEEING    THIS   TRUTH   AND  
        BEING    FREE   FROM    SUCH    A    FOOLISH   DELUSION   .

     ものの 姿( 相 ・ 形 < かたち > )を  見て 、
 これに 執着( しゅうちゃく ・ とらわれる ) するのは 、
 妄想( もうそう ・ 思いちがい ・ 迷い  苦しみ ) の心を 
 まねく 「 原因 」 となる 。

  もしも 、ものの 姿( 相 ・ 形 < かたち > )を 見ても
 執着 しないならば 、
 はからい の 心 ( まちがった想像 ・ おかしな妄想 )
 ( 自分に よけれ ・ 好都合をもとめる )は
 おこらない 。

  < さとり >( 理想の 心 ・ 安心の心 ・ 慈悲の心 )は、
 この まこと ( 真 ・ 信 )の < 道理 >を 、 見て 
 はからい の 心 ( 利己 ・ エゴ ・ 自分中心 ・ 妄想 ) を
 離れる ことで ある 。    」

  (  仏教聖典からの 引用です  )

   ・  人生の 極意 の一つ

    ≪  妄想 する なかれ  ≫  ( 微笑 )

   ・  なぜ、なにゆえに、
    < 妄想 >して しまうのか ?

        ・  妄想 ・ はからいの 心が
     無くなれば 、どうなるのでしょう か ?

      山 は 山   ( 大笑 )
      川 は 川   ( 大笑 )

      どうなるのか ?
     
      楽しいだろうか ?   ( 大笑 )

      悲しくないのだろうか ? ( 大笑 )

         つづき  ます

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     WE    CANNOT    RIDE    THE    BOAT    TO    THE   TEMPLE   .
                  BECAUSE     IT   WAS    VERY    STRONG     WIND    .

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        MY    MOTHERS   FROM    NEWYORK    WAS    DRIVING   BY    MY
             VERY    SMALL    CAR     ALONG    THIS   RIVER   TO   THE   TEMPLE  .

      WELCOME   ,   MY   NEW    FAMILY    FROM   U.S.A.   BY   G.C.C. .
            I    AM    GLAD   TO    MEET    YOU  ,   THANK   YOU   .

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    GOOD     DAY
             GOOD    LUCK
 
            APPRECIATION
                JOIN    MY   HANDS    TOGETHER

         <    ENLIGHTMENT     TOGETHER    >

           I    AM    SORRY

           SEE     YOU    AGAIN

            MONK    OF    ARASHIYAMA

  
 

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