PICTURE 3-23-2015

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2015.03.23

[ THE TEACHING OF BUDDHA ]
< DHARMA ( TRUTH ) > NO , 9

「　 BUDDHA,S    TEACHING   LEADS   US   TO   NON –DUALITY,
     FROM   THE   DISCRIMINATING    CONCEPT   OF   TWO
     CONFLICTING   POINTS   OF   VIEW .　

　　　仏の＜　おしえ　＞は、（　相反する　二つを　はなれて、
　　それらが　別々のものでない　）　という　『　真理　』を
　　「　さとる　」　のである　。

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・仏（　ほとけ　）（　覚者ー真理に気づき、目覚めた人　）
　　（　真理ーあらゆる　人・場所・時代・状況でも
　　あてはまる＜　人として　合った　判断・決意・覚悟・誓い・願い　＞、
　　原点・土台・基礎的な、単純・簡明　な　内容　＞、つまり
　　「　こころ　の　動かし方　」
　　「　こころ　の　持ち方　」
　　「　こころ　の　基本姿勢　」　など。

　　　　上記の　『　真理　』を
　　　感じることの　（　しあわせ　）
　　　学ぶことの　　（　たのしさ　）
　　　身につくことの　　（　かんき　）は
　　＜　人としての　「　幸福　」　＞に
　　　つながる　ものの　ように　思えます。

　　　　物理学・社会学など、学問的真理を
　　　いっているのでは、ございません　（　微笑　）　
　　　　　　　　　＜　註解、　残月　＞　

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　　　　IT   IS   A    MISTAKE   FOR   PEOPLE   TO   SEEK   A   THING
     SUPPOSED    TO   BE   GOOD   AND   RIGHT ,    AND   TO   FLEE
     FROM    ANOTHER    SUPPOSED    TO   BE    BAD   AND   EVIL   .

　　もしも、（　相反する二つ　）の中の　（　一つ　）をとって
　＜　執着　＞すれば、　たとえ、それが
　「　善　」　であっても、「　正　」であっても、
　「　悪　」となり、「　邪（　じゃ　）・（　よこしま　・　ねじ　まがる　）　」
　とも　なる　。　　」

　（　　THE TEACHING OF BUDDHA , 仏教聖典からの引用　　）
　　　　　　TO BE CONTINUED , つづき　ます

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　　　　　　THE TOP OF MT. ARASHIYAMA AND CHERRY( YOUNG PLANT )

　嵐山の頂上　と　河津桜（　苗　なえ　）

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