昨日の駄歌です。
「 かたちかな
人くるしめる
こんぽんは
無相のせかい
ひかりすらなし 」
道友から、指摘がございました。
『 無相 でなく、 無明 ではないか 』
相 を、かたち・現象として、とらえているので、
ここでは、無相（ むそう ）で、ございます。
御指摘 ありがとうございました。
これを機会に、
禅宗（ 臨済系 ）に、おもしろい戒が
ございますので、御案内させていただきます。
＜ 無相心地戒（ むそうしんちかい ） ＞
と、申します。 （ なんの、ことやら ？ ）
（ 笑 ） （ 大笑 ）
普通の戒は、
「 ０００００しては、ならない 」であり、
行為・行動を、きびしく、制限・規制いたします。
禅宗は、破戒僧が多いと、昔からよく
いわれる事が、ございます。 よくいえば自由自在に
、悪くいえば自由奔放・傍若無人・無礼千万・勝手気儘
（ たくさん あります、大笑い ）（ 笑えない ）
（ 微笑 ） 。
よく言えばが、少ないです。、、、、、
そうです、融通無礙（ ゆうずう むげ ）が、
が、ございました。
人間の理想の境地の
一つでございます。（ 笑 ）
とにかく、「 行為 」 は 大切ですが、
「 心 」 を、中心に考えて、
いる戒でございます。
つまり、「 思い 」
「 見かた 」が、根本です。
とにかく、昔から、
禅 を もとめる人は、
しばられる事を 嫌った。
権威・権力に、屈せず、媚びず、
自由に 生きる。
こんな、やっかいな人は、
大変です。
ほんものだと、
実に、おもしろい、ですけど。
（ 笑 ）（ 大笑 ）
「 カタチ かたち 」だけの 戒・行為を、
心の奥から、いやがる人でしょう。
「 かたち 」 は、とても大切です。
でも、それ以上に、「 こころ 」が
大切です。
「 かたち 」 と 「 こころ 」 の
一致は、 万人のもとめるところです。
もとめて、いるのが、
人間生活ではないでしょうか？
各自、範囲・度合いは、異なりますが、、、。
真剣・本気であれば、「 修行 」です。
あきらめると、「 かたち 」 中心になり、
他者の占める割合が多く
なりがちです。（自分の中に）
そして、不自由になりがちです。
つづき ます
とりとめない 駄弁です、
されど、敬と愛をこめて。
残月 合掌
＜ しんけんに
もとめながらも
きにしない
雲はゆきかい
水はながるる ＞
＜ あいするも
あいしつくすも
こだわらぬ
花はさきます
虫はとびまう ＞
＜ おのれをば
つくしつくして
ささげます
この世はたのし
しばしあそばん ＞
＜ くるしみも
かなしきことも
ありまする
いたいつらいぞ
なんだながるる ＞
＜ 日光よ
月光さまよ
星光（ ひかり ）
すべての命
おまもりたまえ ＞
＜ かたちなき
かみよほとけよ
ねがいます
われらが こころ
おまもりたまえ ＞
＜ かたちある
かみよほとけよ
ねがいます
われらが からだ
おまもりたまえ ＞
駄歌ながら、、、 失礼いたします。
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