京都は雨です。全国的に雨でしょうか？
いつの間にか、蝉の声が聞こえてこなくなりました。
夕方も早まりましたが、夜間は涼しいとはならない
という苦しさ辛さでは、ございませんか？ （ 笑 ）
８ 「 心に 貪り（ むさぼり ）なき時
人に へつらうこと なし 。 」
（ むさぼり ）とは、いったい何なのでしょうか？
必要以上に、（ もとめる ）こと。 どこまでが、
必要なのか？ この、見極めが、むずかしい。
＜ ブログ 無について ＞に語りました、
『 楽しみ 』 です。
味噌汁なのか
スープなのか
コーヒーなのか
紅茶なのか
抹茶なのか
酒なのか
ビールなのか
水道水なのか
天然水なのか
水なのか
、、、、、、、
、、、、、、、
、、、、、、、
何で、満足できるのか？ この私。（ 笑 ）
で、ございます。 むずかしいものです。
≪ 純 ≫にならなければ、
自分が、何をもとめているか、わかりにくい。
＜ 刺激（ しげき ） ＞に反応する事は、
生物原理であり、
＜ 社会的刺激 ＞に反応するから人間
でもございます。
（ へつらい ）とは、何なのでしょうか？
いい人間関係ではなく、 損得利害中心の
さびしい関係かもしれません。
自分の心、本心に反していて、とても、
つらい事かもしれません。
つかれる事かもしれません。
仕事だからと、いつも、必要とは、限らない
かもしれません。 でも、つらい事でしょう。
今、ここの自分に、必要な物を、見極めたい
ですね。 すると、やはり「 閑坐・数息 」
が、でてきますか。
＜ 欲望以前の世界 ＞を観なければ、
＜ 欲望 の世界 ＞に振り回されてしまいそう。
（ 笑 ）（ 大笑 ）（ 爆笑 ）
（ 微笑 ）（ 苦笑 ）。
また、 「 信 」の確立か？
「 覚悟 」の成立か？
「 自分 」の見極めたのか？
「 死ぬまでに、何をするのか 」
決める事ができたのか？
「 個人的人間の目的を、
あきらめず、さがしえたのか？
「 世間でいう、神・仏にたいして
きちんと、理解できたのか？
仮に、否定するとしても。
つづきます
駄弁ながら、共に生きるために
残月 合掌
＜ 一日 しあわせで ございますよう ＞
＜ 清き光が 満ち満ち溢れ ますよう ＞
＜ 悲しみ 苦しみが この世から
少しでも へりますように ＞
＜ あらゆる存在・生命が、
粗末に 粗末に
されませんように ＞
＜ おさなきもの おとしめされた方方が
大切に されますように ＞
＜ この世から、病院・刑務所の
役割が なくなりますように ＞
＜ 心の健康 身体の健康こそ
また、社会の健康（ 健全 ）こそ、
私たちの 目的ではないのか？
スピード アップではない。
（ 目的地を 知らずして ）
もう、大量生産ではない。
（ 病気までして、、、）
、、、、、、
、、、、、、、 ＞
＜ 大宇宙と 小宇宙の 調和こそ。
小宇宙とは、 人間。
小天地とは、 人間。
ここを、よく自覚・意識すること。
さあ、＜ 欲 ＞とは何ものか？ ＞
多弁反省、多謝。 失礼いたします。
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