そうです、そうなのです、 上杉 謙信 公
の ＜ お言葉 ＞です。 あえて、パンフレットには記入
していません。
私たちが＜ だれの ＞、＜ どなたの ＞言葉かに、
ひっかかって、＜ いい事 ＞＜ 真理 ＞を、実践実行できなく
なる事があるからです。 ＜ まねして、自分も、できるように ＞が、
一番大切な事です。
＜ 真理 ＞は、あふれている。
みんな、「 これは、いい事です。 」と、言い合って、
どなたも、実践実行しない、事も、私たち人間社会（ 人間界 ）
には多い気がいたします。 小生、 反省、反省、大反省。（ 笑 ）
数日前のブログで、＜ 心の哲学 ＞という言葉を
使いました。 それは、＜ 行為の哲学 ＞とも表現でき、
まさに、 実践実行のための＜ 生活の哲学 ＞とも、申せましょう。
「 知ることは、 語るため
知ることは、 教えるため
知ることは、 お金をもらうため
知ることは、 いばるため
知ることは、 知らない人の上にたつため
知ることは、 立身出世のため
知ることは、 試験に合格するため
、、、、、、、、、、、、、
、、、、、、、、、、、、 」
当然の事でしょう、
試験のために＜ 知る ＞をなし、より＜ 知る ＞を
深め、高めるという事が（ 試験 ）の本質でしょう。
試験が、すでに終わっている、年長者は、先生は、
＜ 本質 ＞は、御存じでしょうが、
競争、競争、競争といい
あおり、扇動し、
＜ 知 ＞は深め高まったとしても、
人間・社会・国家・世界、、、、、、、のため
としても、
＜ 個人の 幸福 ＞
＜ 人間成長 ＞
＜ 人格形成 ＞にたいしては、
「 プライべートな事、 各自で、どうぞ、
どうぞ 御自由に
どうぞ 御勝手に 」てな、感じです。（苦笑）
仕方ないですかも、しれません。
先の戦争の後、変容した事柄が多いですね。
いい面がです。 ここの回復が、私たちの世代の
務めのような気がいたします。
小生にとっては、＜ 修身 ＞と＜天下を 治め、人のため＞
のバランスの確立です。
よくいわれる、＜ 見 ＞のみでなく＜ 観 ＞の
形成、 また＜ 私 ＞とともに＜ 公 ＞の自覚です。
小生の周りには、（ 確立 ）（ 形成 ）（ 自覚 ）
できなくて、＜ 苦悩 ＞している方々が、多いような気が
非常に いたします。 まさに、勝手な思い込みでしょうか？（大笑）
観音堂再建と同時並行です。（笑）
できるのか、挑戦です。
不必要な、＜ お言葉 第１番 ＞の説明と
思いきや、脱線してしまいました。 すみません。
お盆のお参りへ、行きますので（笑）
失礼いたします。
まさに、駄弁なり 残月 合掌
大切な事。
「 知ることは、 行うこと 」 （ 実践実行 ）
「 知ることは、 成ること 」 （ 他人事など、ない。 ）
上記、２つの 「 知りこと 」の 限界、限度はあります。
それを、よく考え考慮、配慮しながら、
現代、現在に、もっと もっと、活かし広げたいものでございます。
つまり、ここが、
＜ 心の哲学 ＞
＜ 行為の哲学 ＞
＜ 生活の哲学 ＞です。
人間が、社会が、おかしくなり、
苦しみ、悲しむ人が、増える事は、止めなくては
ならない、ように存じます。 本当です。
おくれそう、失礼します。
駄弁、多弁、おゆるしくださいませ。
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