昨日から、つづきます。
何故、釈尊の＜ 言葉 ＞が、すばらしいのでしょうか？
何故、＜ 言葉 ＞が、＜ 教え ＞として、受け入れられ、学ばれ、また、実践されてきたのであろうか？
何故、迷い・悩み・怒り・悲しみ・争い・うらみ・愛し合う・助け合う・・・・私たち人間の＜ 苦しみ ＞克服の＜ 教え ＞＜ 道 ＞
と、なったのであろうか？
仏教 ＜ 釈尊の 言葉（ 教え ） ＞
もし、かりに、あなたに、＜ 苦しみ ＞があるのであれば、＜ ほとけ・仏・ブッダ ＞に成りなさい。
もし、かりに、あなたに、＜ 苦しみ ＞があるのであれば、＜ ほとけ・仏・ブッダ ＞に守られていると信じなさい。
人生の＜ 苦しみ ＞は、私たちは、普通には、なかなか、感じきれないといいます。
やはり、まずは、人生の＜ 楽しみ ＞を、（ ある程度 ）味会うことが、大切です。
また、人間として、最低限の＜ 食べ物・飲み物・着るもの・寝る所・仲間・・＞が不足していては＜ 言葉 ＞はいらない。
宗教・経済・政治・教育のことは、ゆつくりと、考えていきましょう。（笑）
三法印（ さんほう いん・三っの仏の教え・しるし ）
諸行無常（ しょぎょう むじょう ）（ すべて、常なるもの は ない ）（ 全て、変化・変身・変心・・・・かわる ）
諸法無我（ しょほう むが ）（ すべて、我＜個・実・・＞は ない ）（ 全て、個人・個体・実物・・・・・ない ）
涅槃寂静（ ねはん じゃくじょう ）（ やすらぎ・まんぞく・こうふく・せいじゃく を 得た・獲得 いえ 成就＜じょうじゅ＞した）
無常・無我にて、＜ 歓喜 ＞した人々の流れが、＜ 仏教 ＞になっている。
無常・無我にて、安らぎ・満足・幸福・静寂になれます。
私たちは皆、＜ 大慈悲 ＞の＜ 光 ＞に、つつまれ・いやされ・そして 慈悲の＜ 光 ＞を発していくことでしょう。
言葉たらずの駄弁です 残月 合掌
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