私たちの＜ こころ ＞とは、いったい、何なのでしょう？
まさに、＜ あるようで、ない ＞＜ ないようで、ある ＞また ＜ あるようで、ない ＞
まさに、よくわからない世界のようです。
奈良で、正倉院展（ 古代の宝物 ）が、毎年開催されているようです。
拙僧は、恥ずかしながら行った事がなく、写真だけの世界です。（笑）
この前、初めてしり、はじいりました。 単なる、珍しい物（ 品・作品 ）・貴重な物を、
多くの方々・皆さま・国民に、見てもらう・御覧いただくという事だけで、開催がつづいているわけでないそうです。
大戦中、（ 宝物 ）を戦災から守るために、博物館に移動していたそうです。 戦後、ようやく、無事に正倉院へ戻すことになったそうです。 すると、「 せっかくだから、戻す前に、皆さんに、ご覧いただこう 」 という声がでたそうです。 でも、反対意見もでたそうです。 「 食べ物すら 無いのに 、 住む家が 無いのに 、戦争がやっと終わり、だれもが、疲れきっていて、関心をもたないのでは なかろういか？」
ところが、どうでしょう、意外な事に、多くの方々が、来て下さったそうです。
＜ 感動 ＞＜ 感激 ＞＜ 感嘆 ＞＜ 激賞 ＞＜ 讃嘆 ＞の御声ばかりが、寄せられたそうです。
悲しい心・疲れた心・やるせない心・・・・・・・・（ 戦後の 生まれ育ちの私には 想像することすら おこがましい・・・・・・・）
＜ 希望 ＞＜ 生きる力 ＞・・になったそうです。
＜ 物 ＞と＜ こころ ＞は、一つでも あるということ。
どなたも、御存知の事、でも、忘れないようにしたいもので、ございます。
＜ 冥想 ＞の真意は、＜ 坐ること ＞に、とらわれすきては、いけない。
古人いわく 玩物 喪志 （がんぶつ そうし）
・ものを もてあそんで こころざし を うしなう。
・物あふれる現代は、特に、注意したいものです
・物も、大切にしたい。
駄弁です 残月 合掌
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