9月30日(金)  尽心 < じんしん > 4

   尽心( じんしん )や 
 いったい何を
 いうのだろ
 何に 誰に ぞ
 つくす べきかな 

  わが夢ぞ
 わが目的ぞ
 わが願い
 ここに 尽くして
 生きて行くかな

  、、、、、、、、、、、、、

   夢( ゆめ )は 無い
  目的 理想( もくてき りそう )
  願い( ねがい ) 無し
  この 《 心 》をば
  いかに 尽くさん

   夢は 無い
  目的 理想
  願い 無し
  これは 幸い ( さいわい )
  《 心 》に 尽くす   

       < 大笑 >

  駄歌、饒舌・蛇足、 多謝

   されど 敬と愛とともに

    嵐山 残月  合掌

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       川辺に ございます
      旅館の  植木造園家 さま

    「 いつも 色々 教えていただき
      ありがとうございます 」 合掌

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        渦巻きが 発生 してます

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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
      NICE   TO  MEET   AND  TALK  WITH   YOU.

        (  目を 開けてます、2回目は これで  )

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      通船さま ・ 遊船さま ・ 星のや さま
   増水で 困ってます 。

   早く 運行できますように < 合掌 >

     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように 。

    無能  無知

    尽心  即今

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝

  

PICTURE 9 – 29 – 2016


  [  THE  TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE  TO
   TRUE   WAY  OF  LIVING  > 2- 20

<  わたしは
 《 小宇宙 》 である 。

 《 大宇宙 》と 《 一つ 》に
 する。 なる。
 もどる。 きづく 。 >

「  IT  IS   DIFFICULT   TO   FOLLOW
   THE  WAY   TO  ENLIGHTENMENT  ,

      BUT   IT   IS   MORE   DIFFICULT
   IF   PEOPLE   HAVE   NO  MIND  TO
   SEEK   SUCH   WAY  .

     WITHOUT   ENLIGHTENMENT  ,
   THERE   IS   ENDLESS   SUFFERING
    IN   THIS   WORLD  OF  LIFE  AND  DEATH  .

      《 さとり 》
  ( 心の壁を破る ・ 心の底を抜く ・
    我を捨てる ・ 身を捨てる ・・・ )
  を、求めて行くのは
  困難で 苦しい事である 。

   しかし、《 さとり 》( 道 ・神仏 ・ 宇宙 )
  を、《 求める 心 》が 無い事は、
  さらに 苦しい事なのである 。

   ( なぜならば )
  《 さとり 》 の 心境に ならなければ 、
  < 生じ 滅する >( 生死・ 愛憎 ・・・ )
  この世界を 、
  終わりの無い
  苦しみの世界と 感じるからである。

   ( このことは、
    人間として 、悲しく
    残念な事である 。 )   」

  (  仏教聖典からの 引用です
      駄駄日本語・解釈 残月 合掌 )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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          WELCOME    MY  NEW   FAMILY
        NICE  TO  MEET   AND 
         TALK  WITH   YOU  .

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    [    JUST    NOW
         I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS
             NEVER   GIVE  UP     ]

     <   CIRCLE    HERE  –  ZAZEN   坐禅 >
    <    CROSS    NOW   –  JIHI    慈悲 >
    <     I  LOVE   YOU   –   MUGA  無我 >

        GOOD    DAY
          GOOD    LUCK

         JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <  ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

           on  mt.arashi   with   dragon

            by  a   small  and  little  monk

         SEE   YOU   AGAIN   ♪ ♪ ♪

9月28日(水)   尽心< じんしん > 3


   尽心 や 
 いったい 何を
 いうのだろ
 《 心 》を 尽くす
 《 思 》を 尽くす

   尽己 ( じんこ )とは
 いったい 何を
 いうのだろ
 自己( じこ )
  自分( じぶん )をば
 つかい ささげる

   尽力 ( じんりょく )や
  いったい  何を
  いうのだろ
  《 心 》と《 思い 》
  《 自分 》を 尽くす

  、、、、、、、、、、、、、、、

   わたくしは
  ほんとに 《 心 》
  尽くしてる ?
  使い・ 活かして
  ささげて いるか ?

   ・ 何の ために ?
   ・ 何に たいして ?

  駄歌、 饒舌・蛇足、多謝
 されど、敬と愛と ともに

  嵐山 残月 、 合掌

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         大悲閣道
    連日雨のため、川は増水して、
   舟は 通行できないで います 。

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     WELCOME   MY   NEW   FAMILY   1
        NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
       

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                          FAMILY    2

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       WELCOME    MY   NEW
     FRIENDS    FROM   SINGAPORE
     (   シンガポール )

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように

   ・  心を 空にして
      龍の ように
      力 つよく

      ?  ?  ( 微笑 )

    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

PICTURE 9 – 27 – 2016


  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF   LIVING   > 2 – 19

< あなた さまは
   《 仏の 子 》で ございます。
   《 神の 子 》で ございます。

   「 うそ だ 」
   「 ほんと で ございます 」
   「 思え ない 」
   「 まさに、このことを
    信じるので ございます 」

   「 思い込みでは ? 」
   「 では ございません 」

         ( 微笑 ) >

 「  IT   WOULD   BE   FOOLISH   FOR   A
      MAN   TO   PUT   OUT  HIS   EYES   FOR
      FEAR   OF   BEING   TEMPTED   BY
      BEAUTIFUL   FORMS  .

         美しい 形・色・姿・相 を 見て、
   心が < 動き、惹かれ、奪われる ・・ >
  ことを< おそれれて、心配して、嫌って ・・ >

   この ( ありがたい ) 目玉を、
  くり抜き 取り出そうと するのは 、

  愚かなことである
  ( やめたほうが いい )。

   
   THE   MIND   IS  MASTER   AND
     IF   THE   MIND  IS   UNDER   CONTROL  ,
     THE   WEAKER   DESIRES 
      WILL   DISAPPEAR  .

    《   心 》 が 、自分の主人 ( 中心 )である、
  《 心 》 が 、《 思い 》を 
  制御・支配・ コントロール できたなら、

  不必要な、不適切な( その場・その時に )

  《 思い 》は
  現われなく 
  なって くる 。  」

  (  仏教聖典からの 引用、
       駄駄 日本語、 残月  )

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     「  世界一 幸せな  ワンちゃん  」と、
       いわれた そうです。

       この 姿を 海外の方に 見られて、。

       深夜の撮影で、お疲れです( 微笑 )

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                                                         18  00

       SEE   YOU   AGAIN

  

9月26日(月)  尽心< じんしん >  2

  尽心 1  ( 9月20日 ) 

 、、、、、、、、、、、、、、、、

  尽心  真空
 ( じんしん  しんくう )

、、、、、、、、、、、、、、、

「 心を 尽くす
   されど 真空  」( 大笑 )

 目は 無く
 色は 無い

 耳は 無く
 音は 無い

 鼻は 無く
 香は 無い

 舌は 無く
 味は 無い

 目は 有り
 色は 有る

 耳は 有り
 音は ある

 鼻は 有り
 香は 有る

 舌は 有り
 味は 有る

 目・耳・鼻・舌 は
 だれが ?
 どなたが ?
 
 作ってくださったの
 でしょう 。

 自分の 目で ある
 自分の 目で ない

 自分の 耳で ある
 自分の 耳で ない

 自分の 鼻で ある
 自分の 鼻で ない

 自分の 舌で ある
 自分の 舌で ない

    つづき  ます 

 ( 無執着の 練習です )
       < 大笑 >

 饒舌・蛇足、 多謝

 されど 敬と愛と ともに
 嵐山 残月 、 合掌

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        笑死会 
      ・ 坐禅の後の  茶話
      ・ 坐相 の撮影は 、 忘れました ( 微笑 )
        それくらい どなたも 集中 。

      ・ どなたでも、 はじめてでも 、どうぞ 。

      ・ 毎月 25日 1時より 3時まで
        北野 天神さま ご縁日
         天満宮より  5分の寺院にて

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      WELCOME    MY  NEW   FRIENDS
                   FROM   ENGLAND  

             <   NICE   TO   MEET   YOU    >

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              手伝って くださり 、約 一年  ( 合掌 )

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                                                                    5  30   A.M.

                先日、< 月見の会 >に 月が現われず 、
     昨夜 撮影隊 10名くらいの方々が
     また、来て下さいました 。
     昼間からの 準備で、多くの機材で
     ございました。

      大雨の中、真夜中の 機材おろし 。

      撮影中も さることながら、
     《 プロ 魂 》を 、拝見させて
     いただきました。  大合掌

      また、 詳細は 
     お伝えいたします 。

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

     失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように 。

   ・  OTHERS    SUFFERING   IS
           THE   SAME   AS   MY  SUFFERING  .

       ・    DON,T   GET   ANGRY   AT
           THOSE   WHO   ARE   ANGRY  .

    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

    

PICTURE 9 – 25 – 2016


   [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING   > 2 – 18

< わたくしは 、
  本当に 《 ほとけ 》なの
   でしょうか  ?

  本当に 《 ほとけ 》なので
   ございます 。  >

「  ONE   MUST   NOT   TRUST   HIS  OWN
    MIND   THAT   IS  FILLED   WITH   GREED  ,
    ANGER   AND   FOOLISHNESS   .

      わたしたちは 、
  《 貪り ( むさぼり ) 》
  《 怒り ( いかり ) 》
  《 愚かさ ( おろかさ ) 》
   に、満ちている 、

   《 今の自分の 『 心 』 》を
  信用しては ならない 。

   ONE   MUST   NOT   LET   HIS   MIND
     RUN   FREE   ,  BUT   MUST   KEEP   IT
     UNDER   STRICT   CONTROL  .

   ( つまり )
    『   《 今 》の 《 自分 》の《 心 》 』に
   全てを 任せて( まかせて )、

   《 この 心 》の 、
  勝手に、気ままに、求めるままに
  しては ならない 。

   ・ 今の 自分の 心 では、
   < 貪り・怒り・愚痴 >に
    支配される かもしれないから 。

   ・  この 三つの ≪ 毒 どく ≫を
    少なくしていくのが 、
    わたしたち 人間の 生活で
     ございます 。

    しっかり と
   《 心 》を 整えて( ととのえて )
   ・ 調整して 、

    自分で 《 自分の 心 》を
   コントロール ・ 支配 ・
   自由に 使いこなせるように、

   なり 保つべきである 。   」

  (  仏教聖典からの 引用です、
    駄駄 日本語・ 注釈  残月  )

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        ある寺院の お庭です

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        お地蔵さま  ( 合掌 )

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   WELCOME    MY   NEW   FRIENDS
            FROM   CHICAGO  (  シカゴ )

          THEY   ARE   LIVING 
        IN   EHIME  (  愛媛 ) ・ TOTTUTORI ( 鳥取) .

          ENGLISH   TEACHER 
       AT   ELEMENTARY   SCHOOLS  .

     《  THANK   YOU   VERY   MUCH    》

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    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    [   JUST   NOW
             I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS  .
                 NEVER   GIVE   UP    ]

          ・ THE   CAUSE   OF  SUFFERING  IS
            A   SELF –  CENTERED  MIND  .

           ・ KEEP   AWAY   FROM  EXTREMES  .

           ・ LIKE  A  PAINTER  ,
              ONE,S  MIND   COLORS  
              THE   WORLD  .

          <    CIRCLE    HERE
                 CROSS    NOW
                 I   LOVE   YOU     >

            on  mt.arashi   with   dragon

      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

         GOOD    DAY
             GOOD    LUCK

          JOIN   MY   HAN
DS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

          by   a   small   and   little   monk

            SEE   YOU   AGAIN   ♪  ♪♪

   

9月24日(土)   了以忌の 御案内


   本年 の 了以忌は 、
  四百三回忌 ( 403年 )でございます。

  ・ 月日 、 10月 23日 ( 日 )

  ・  焼香時刻 、 午前 11時 すぎ。
              午後  1時 すぎ。
         
         《  御 自由  》
        《  どうぞ ・ どうぞ  》

     

     午前の部

  ・ 時間 、 11時より 12時半くらいまで
  ・ 場所 、 嵐山 通船 北乗り場 ( 吉兆 前 )
          ・ 了以翁 像( 平成 作 )にて
              焼香 供養、・・・・・
              奉納 舞

          ・  屋形船  乗船
            川施餓鬼 法要
            奉納 舞 ・・・

            《  お弁当  》

          ・  大悲閣・ 千光寺 への
            お参りの 方々は 、下船

            お帰りは、 徒歩でも
            このまま 屋形船にて
            乗船場へ

    ・ 費用  5000円 なり

          ( 船代 1000円以上 ・
            弁当代1000円以上 を 含みます )
          (  当日 持参 お願いします  )

      午後の 部

   ・ 1時 すぎから、
     <  了以翁 本像  > 前にて
      読経・ 焼香 供養

   ・  客殿にて 、 御自由

   ・  費用  午前部参加者  無料      
           午後の部のみ  400円

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   ・ 申し込みは  10月15日までに
     《  090  2062  9710  》
       大林 まで

   
 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    皆さま どうぞ どうぞ 。
   《  年に 一度 、
     角倉 了以翁 さまと
     お過ごしくださいませ 。 》

   《 屋形船 にての 、お弁当は
    とても 美味しい事で ございます 》

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   ・  この法要は
     寺院 と
    《  嵐山 大悲閣を 護る会  》の 主催です。

    《  護る会  》の 入会案内も
    後日 、お伝えいたしたく 存じます 。

    よろしく お願い申し上げます 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    ・  本日 、取り急ぎ 要点のみ
      お伝えいたします 。

       今から、 知り合いの寺院の
      彼岸会の お手伝いに いってまいります。

      簡単な 法話も いたします 。

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       THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
                    (  ? )

                 THE   MOUNTAIN   IS   THE   RIVER  .
                    (  yes  )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      寺のトイレ前の 、敷石
      今日は 1枚 肩に担いで
       2回 上げました ( バカ 、爆笑 )

      そんなに、重くはないです ( 微笑 )

      「  きようも また
        コツコツ 、コトを
        ススメ ます
          ミライも カコ も
            なんのことやら  」( 大笑 )
      

        失礼いたします
       末筆ながら  よき一日で
       ございますように 。
   

     無能  無知

     尽心  多謝

     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝


   

PICTURE 9 – 23 – 2016

   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING  >  2 – 17

< わたくしは、
   《 ほとけ 》でしょうか ?

  《 ほとけ ( 仏 ) 》で
    ございます 。 >

 「  WHEN   A   MAN   IS   PRACTICING
      ARCHERY  ,  HE   DOES  NOT  EXPECT
      QUICK   SUCCESS   BUT   KNOWS   THAT 
      IF   HE  PRACTICES  PATIENTLY  ,
      HE   WILL   BECOME   MORE   AND   MORE
      ACCURATE  .

         ある人が、 弓道( ゆみ )を 学んでいた、
   最初から 的( まと )に 当たることを
   期待できない 、 
     しかし、気長に・あきらめず、
    学び・修練( しゅうれん )・
   稽古( けいこ )・鍛錬( たんれん )
   工夫( くふう )・・・を 続けていれば 、
     どんどん 、日に日に
    的中するように なるのである 。

        A   RIVER   BEGINS    AS   A   BROOK  
     BUT   GROWS   EVER   LARGER   UNTIL   IT
     FLOWS   INTO   THE   GREAT   OCEAN  .

    川は 小川から 始り 、
   流れ 流れ 流れて  どんどん 大きくなり 、
   ついには、 大海になるのである 。  」

 ( 仏教聖典からの 引用です、
          駄駄 日本語 残月   )

    ・  継続する 力 とは ?

       忍耐( にんたい )とは ?

       信じること  かな

    ・  いったい
       何を 信じる のでしょうか ?

        この現代で
        この日本で

        ・・・・・・・・・・・・・・・

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

      彼岸会

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      あさに よる
     なにも かたらず
      いてくれる  ( 合掌 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  [   JUST   NOW
           I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS .
               I   LOVE   THE   WORLD   .   ]

      <    CIRCLE    HERE
              CROSS   NOW
                 WE   LOVE   YOU   >

           on   mt.arashi   with   dragon

     
    JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >
       
           by   a   small   and   little  monk

         SEE   YOU   AGAIN  

9月22日(木)  秋 彼岸会

  夜もすがら 
 死者の名を書く 
  彼岸かな

  声高く
 死者の名を読む
  彼岸かな

  無我なれど
 死は 死であるぞ
  彼岸かな

  無常なり
 《 我 》 消え去りて
 《 仏 》 なり

  陰陽が
 中和と なりて
 彼岸かな

  陰陽が
 無常 変化で
 この世かな

  陰陽の
 二元を 超えて
 涅槃かな

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      午後に お会いしたいです

      SEE   YOU   AFTERNOON

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   [   THE  TEACHING   OF  BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING   > 2 – 16

< 「 < いま・ここ の私 >を
    愛せない ・ 認めれない 」

   「 < 私 >を 捨てる 」

   「  え、 え、
     どういう こと  」  >

 「  IN   TRAINING   FOR   ENLIGHTENMENT  ,
     SOME   MAY  SUCCEED   QUICKER   THAN
     OTHERS  .

        < さとり >
   ( 安心 ・ やさしさ )
   ( 無常 ・ 無我 を 認めること )
   ( 無限・永遠 と つながる 満足 )
   ( エゴ・ 自分中心による問題 の 消滅 )
   ( みとめあう ・ ささえあう 幸福感 )

   《 闇に 光を 感じる 》
   《 神仏を 感じる 》
   《 自己を 超えた 何かを 》

   <  ありがたや  ありがたや  >

   <  ゆかいや ゆかい >

       <  すまない  すまない  >

   ( ・・・・・・・・・・・・   )
   (  ・・・・・・・・・    )
   ( ・・・・・・・・・・・・   )

   < さとり >を もとめ、
  生活を 正して 行っても 、
  《  道 を 修めても  》 、
  日々 修行しても 、

   先に < さとる >人も いれば
  後に < さとる >人も いる 。

   THEREFORE  ,  
     ONE   SHOULD   NOT   BE   DISCOURAGED   TO
     SEE   OTHERS   BECOMING   <   ENLIGHTEN  >ED
     FIRST   .

       それゆえに 、( こうゆうことだから )
  他の人々が  先に < さとり >
  《 道 》《 安心慈悲 》《 大満足 》・・を
  成就( じょうじゅ )したことを 見ても 、

   悲しがったり、元気を なくしては
  ならない 。

   ( ゆっくり 、あわてず 、あきらめず ) 」

  (  仏教聖典からの 引用です、
      駄駄日本語 、 残月  )

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               山 祥 吉

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     SEE    YOU    AGAIN