PICTURE 7 – 31 – 2016

  [    THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ]
<   PRACTICAL   GUIDE  TO
   TRUE   WAY   OF  LIVING   > NO,23

<  どう感じ、どう思い、
  どう行ったら いいのでしょ ? >弐拾参

「  ,   GAIN   A   THRONE   FOR   THEM  ,  AND
    GIVE   THEM   ALL   THE   LUXURIES  OF   THE
    WORLD   ,   STILL   HE   WOULD   NOT   BE
    ABLE   TO   REPAY   THEM   SUFFICIENTLY   FOR
    THE   GREAT    INDEBTEDNESS   OF   GRATITUDE
    HE   OWES   TO   THEM  .

       、 また 王様・女王様になってもらい、この世界の
   贅沢( ぜいたく )・豊かさを 味会ってもらったと
   しても、 父上・ 母上( 父親・母親 )にたいして
   満足いく 《 ご恩かえし 》は、できない 。

      ・ 本当の 王様は 人びとを 守り
       豊かに、 苦しみを 少しでも減らすことを
       仕事とする ( 微笑 ) 。

        しかし、事実は、歴史的真実として
       わたしたち人間は 、立場がよくなるほど、
       人のことを 考えなくなるのである。

        権力を ふりかざし、人びとを
       わたしたちを 支配する 。

        わたしたち、人間は 、お互いに
       注意しなければ ならない
       注意し合わなければ、ならない 。

        それくらい、わたしたちは
       おろかである( 愚かである )
       ( 心が 動かない ・ やさしくない )

    BUT   IF   HE   LEADS    HIS   PARENTS  TO
        BUDDHA   AND   EXPLAINS   THE   BUDDHA,S 
        TEACHINGS   TO   THEM   ,

            しかし 、 両親に、父上に・母上に、
    仏さま( 真理に気づき 安心・幸福を味会う )の
    もの( 物・人・事・・・・)の見方・感じ方・思い方を
    お話し 語りかけて 、

    AND   PERSUADES   THEM   TO   GIVE   UP
       A   WRONG   COURSE   AND   FOLLOW   A 
       RIGHT   ONE  ,

          よくない 生活態度を 改め 、
   よりよい 生活姿勢を 身につけるように 、・・・  」

  (  仏教聖典からの  引用です
       駄日本語  残月  合掌   )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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          大阪の 大学生です
   この夏、台湾へ( 左 )・
    スリランカへ( 右 ) 行かれるそうです。

    高校時代は、学校から ベトナムにも 。

    日本の女性は 、世界で御活躍 、
    中東・アフリカでも  < 合掌 >
    

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      台湾から、ようこそ 、ようこそ
    ともに、いい東アジアを 築きましょう 。

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      鐘つき堂 の 石垣です

     ・  みんなで 耐震化 です 。

     SEE   YOU   AFTERNOON    ?

 

7月30日(土)  「 事件 」に ついて 


  先師 さま
 このように言う
 《 この子ら ( を )
 世の光 ( に ) 》 と
 熱く 教える

  先師さま
 このように言う
 《 この子ら ( に )
  世の光 ( を ) 》では
  ありません 、 ちがう 。

 、、、、、、、、、、、、、

  《 よわさ 》とは
 いったい 何を
 いうのでしょ
 《 おそい 》 こと とは
 わるい こと かな ?

  この世とは
 《 よわさ 》 を きらう
 ものなのか ?
 《 おそさ 》 を きらう
 ものなの ですか ?

 、、、、、、、、、、、、、、、、

  この世とは
 《 つよさ 》 を このむ
 ものなのか ?
 《 はやさ 》 を このむ
 ものなの ですか ?

 、、、、、、、、、、、、、、、、、

  この世とは
 《 よわさ 》 を きらい
 《 つよさ 》 すき
 だから この世は
 苦しみ おおし

  この世とは
 《 おそい 》 を きらい
 《 はやさ 》 すき
 だから この世は
 苦しみ おおし

  、、、、、、、、、、、、、、、、

   《 よわさ 》 をば
  《 おそさ 》 をば 、いま
  みてごらん
  われら みんなは
  《 よわい 》《 おそい 》ぞ

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

    われら 人
  《 よわさ 》と ともに
  生きて いく
  苦しみ へらし
  楽しみ ふやし

    われら 人
  《 おそさ 》と ともに
  生きて いく
  苦しみ へらし
  楽しみ ふやし

    つづき ます

  駄歌、 
 なれども、

  《 この子らを
     世の光に 》

  ・ 人間の 社会を
    人間の 町を

    みんなで
    つくり たい 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      失礼いたします
     末筆ながら  よき一日で
     ございますように 。

     <  CIRCLE    HERE
               CROSS   NOW
               WE   LOVE   YOU   >

           on  mt.arashi   with   dragon
           by  a   small   and   little  monk

       ・  《 この子らに
        世の 光 を 》 と

     《 この子らを
        世の 光 に 》 の違いを

      ともに、
     考えたいと 存じます 。

     [   STRENGTH    IS   WEAKNESS   .
                WEAKNESS    IS    STRENGTH  .   ]

        ・  その昔 ( 微笑 )

      《 試合には
         参加 することに 
            意味・意義がある 》

        と聞いた 気がいたし
           ませんか ? 

    無能  無知
    誠意  尽力

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝


PICTURE 7 – 29 – 2016


  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING   > NO, 22

< どう感じ、どう思い、
  どう行ったら いいのでしょ > 弐拾弐

「  AND   EVEN   IF   HE   COULD   BATHE   THE
    BODIES   OF  HIS  PARENTS   IN   SWEET – SMELLING
    OINTMENTS   FOR  A   HUNDRED   YEARS  ,

      また、100年の間 、
  父上・母上さまの お身体を 香水で
  洗い さすったとしても 、

   SERVE   AS  AN   IDEAL   SON  ,

     理想的な 子として
  尽くし 奉仕したと しても、

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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        SEE   YOU   AFTERNOON

  ]

7月28日(木)  「 死ぬ 」 その 35

  古人いう 
 《 欲界 》< 六道 >
 ( よくかい  どくろう )
 そして また
 《 色界 》< 四禅 >
 《 こころ 》 すばらし

 、、、、、、、、、、、、、、

 《 初禅 》とは
《 心 を 止めて 》
《 身 を 止めて 》
静かに 時を
味合い 過ごす

 《 初禅 》とは
わが 《 呼吸 》をば
意識する
《 息を 吐きます 》
《 息を 吸います 》

 《 初禅 》とは
名前も 無くて
性 も無し
お国も 無くて
体重も 無し  ( 微笑 )

 《 初禅 》とは
過去も 未来も
無かりけり
今 今 今 ぞ
今 も 無くなる ( 大笑 )

 《 初禅 》とは
ここ も あそこも
気に しない
今 ここ だけで
自分 見つめる

 《 初禅 》とは
≪ 離生 喜楽 ≫と
( りしょう きらく )
古人 いう
《 欲 》が 減ります
≪ 喜び 楽し ≫

  つづき  ます

 ・ 20年前の 伝言箱

  『  和尚 、
    欲望から
    自由に なりたい。

    どうしたら
    いい のか ? 』

   きちんと 、
   答えられるか ?

 ・  《 欲 》は 《 無し 》
  《 死 》で しもうた
   どうしよう
  《 欲 》が 減ったぞ
   どうしよう  ああ   ( 大笑 )

 駄歌、 饒舌、蛇足、 多謝
   されど
    敬と 愛と ともに

  残月  合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

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       新しい カメラ で、 進めていますが
  写真の サイズ と ちょと 操作が わかりません。
   本日は 一枚だけになりました 。
    残念で ございます 。

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    失礼いたします
  末筆ながら よき一日で
   ございますように 。

   ・  写真 、今日 先生に
    教えてもらってきます 。
    ありがたい お方です 、
     近頃、
    教えてくださらない お方が
    多いのですが ・・・・。

     ありがたや ありがたや

   ・  昨夜、こうなる事を
     予想して ブログ はじめてました。
     今朝 、遅くなりました、 多謝。

     無能  無知
     誠意  尽力

     厚顔  無恥
     愚僧  萬拝

   
     I   AM   SORRY  ,
       SEE   YOU    TOMORROW  .

       JOIN   MY  HANDS   TOGETHER

PICTURE 7 – 27 – 2016


  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING    >  NO, 21

< どう感じ 、どう思い
  どう行ったら いいのでしょ > 弐拾壱

「  IT   IS   VERY   DIFFICULT   TO   FIND   A
    FRIEND   LIKE   THIS  ,  AND  ,  THEREFORE  ,
    ONE   SHOULD   TRY   VERY   HARD   TO   BE
    A   FRIEND   LIKE   THIS  .

   このような よき友に 、 出会うことは
  とても むずかしい事である、 また、

   自分自身が 、よい友であることも、
  とても むずかしい事である

    けれど 、わたしたちは
   みんなの 、よい友であるように
   努力・ 精進 すべきで ある 。
  

     AS   THE   SUN   WARMS   THE   FRUITFUL
     EARTH  ,   SO   A   GOOD   FRIEND   SHINES 
     IN   SOCIETY   BECAUSE   OF   HIS   GOOD
     DEEDS   .

    お日さまが 、実り豊かな 大地を
   温めるように 、

    わたしたちの よい友は 、
   よい 《 行い 》( 言葉 ・ 態度 ・行為・・・)
   にて 、 この世を 照らす 。
   

    IT   WOULD   BE   IMPOSSIBLE   FOR   A   SON
       TO   REPAY  HIS   PARENTS   FOR   THEIR
        GRACIOUS   KINDNESS  ,

         EVEN   IF   HE   COULD   CARRY   HIS   FATHER
        ON   HIS   RIGHT   SHOULDER   AND   HIS  MOTHER
        ON   HIS   LEFT   FOR   ONE   HUNDRED   LONG 
        YEARS  .

           父上・母上の 慈悲深い 御恩は 、
    どのように しても 報いることは できない 、

     たとえ、
    わたしの 右肩に 父上を のせ 、
    左肩に 母上を のせ 、 100年間
    歩いたとしても 、 むくいることは
    できない 。     」
 ( 仏教聖典からの 引用です、
     駄日本語  残月     )

      ・  どのように して
        感謝し 、ご恩を お返ししたら
        いいのでしょうか ?

        ・・・・・

        この世の中で
       みんなの 《 いい友 》に
       なること かも しれません 。

        ご先祖さまも、
       きっと そう願ってること
       と 存じます 。 ( 反省 反省 )

        つづき ます

   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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       トイレ への 階段
  御高齢の方々も 、これで チョト 安心です。
      ありがとうございました。 合掌

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      なんという 世界
    でも、一歩 一歩 一歩 、前へ

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   GOOD     DAY
       GOOD     LUCK

      JOIN    MY   HANDS    TOGETHER

   <   ENLIGHTENMENT   WITH    YOU   >

      by   a   small   and   little   monk

      SEE    YOU   AGAIN    ♪  ♪♪

  

7月26日(火)  「 死ぬ 」 その 34

  古人いう 
《 欲界 》< 六道 >
( よくかい ろくどう )
そしてまた
《 色界 》< 四禅 >
( しきかい しぜん )
《 こころ 》 すばらし

 、、、、、、、、、、、、、、、

  《 初禅 》とは
 静かに 思慮( しりょ )し
 思い 少なし
 《 こころ 》 を 見つめ
 《 いのち 》 あじあう

  《 初禅 》とは
 《 欲 を 捨てたい 》
 気持ちなり
 《 欲 を 追いかけ 》
 《 欲 に 疲れる 》

  《 初禅 》とは
 《 心 を 休め 》
 そして また
 《 身 を 休め 》つつ
 静かに 思う

  《 初禅 》 とは
 静かに 思う
 ことなれば
 いったい 何を
 思う べき かな

    ( 微笑 )

   つづき ます

  駄歌、饒舌・蛇足、多謝

  されど
    敬と愛と ともに

   残月  合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      北野の 五葉松

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      からだ とめ  こころ を とめて
        しずかなり  みほとけのもと
           ときを あじあう   ( 合掌 )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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       その昔、 北野は 樹木が多く 、
      泉、小川ありという 、桜の名所の時代も

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         大石鳥居 の 右横の 旧酒蔵にて 。
        太閤殿下も お召し上がりの 南蛮菓子で
         ございます 。

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       和太鼓 の 奉納

  《  雷や  おおこわ近い  どんどどん  》

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  [    THE    OCEAN   IS   THE   OCEAN   .
          THE   OCEAN   IS   THE   MOUNTAIN  .
           THE   MOUNTAIN   IS   THE  OCEAN  .   ]

      <   CIRCLE    HERE  (  禅定 )
           CROSS     NOW  (  真空 )
             WE    LOVE   YOU  (  仏道 )  >

          on   mt.arashi   with   dragon
           by  a   small   and   little   monk

         失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
      ございますように

    ・  すべての 存在が
      平安 ・ 平穏 ・ やすらかで
      あだやかで  ございますように 

       むずかしい 、世界・ 現実で
      ございます 

       祈り、いえ、精進・ 精進

       祈りと ともに
       祈り あれば こそ

       精進 ・ 精進

       無能  無知
       誠意  尽力

       厚顔  無恥
       愚僧  萬拝

PICTURE 7 – 25 – 2016

  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA   ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING    > NO, 20

<  どう感じ、 どう思い
  どう行ったら いいのでしょ > 弐拾

「  A   TRUE   FRIEND ,
   THE   ONE   WITH   WHOM   A   MAN   MAY
   SAFELY   ASSOCIATE  ,   WILL   ALWAYS   STICK
   CLOSELY   TO   THE   RIGHT   WAY  ,

       本当の 友だちは 、
  よく 親しみ お付き合い するべきである 。

   その友は、 いつも 正しい道へ 
  ( 正しい 生活 、正しい 心の もち方・・ )
  導いて( みちびいて )くれる 。

   WILL   WORRY   SECRETLY   ABOUT   HIS 
   FRIEND,S   WELFARE   ,
   WILL   CONSOLE   HIM   IN   MISFORTUNE ,

  友は 、 密かに 目立たず 、
 友達の しあわせ を 考えてくれ 、
 不運 の時も いっしょに いてくれる 、

   WILL   OFFER   HIM   A   HELPING   HAND
   WHEN   NEEDS   IT  ,
   WILL   KEEP   HIS   SECRETS  ,  AND
   ALWAYS   GIVE   HIM   GOOD   ADVICE  .

   友が 、 助力が 必要な時には
  おしまず 手をさし伸ばし 、

  友の 秘密( ひみつ )は 大切し
  言いふらさず 、

  いつも 、いい 話し相手である 。  」

( 仏教聖典からの 引用です、
       駄日本語 は 残月  )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  
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       鹿の 毛 で ございます 、
     ここから 、中へ 入り 出たので
     しょうか ?  なんと まあ 。

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   [   THE   MOUNTAIN   IS    THE   MOUNTAIN  .
            THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
             THE   OCEAN   IS   THE   MOUNTAIN   .  ]

                          (   BIG   LAUGHTER   )

    GOOD     DAY
         GOOD     LUCK

         JOIN    MY   HANDS   TOGETHER

      <   ENLIGHTENMENT    WITH   YOU   >

         on   mt.arashi   with   dragon
          by  a   small   and   little   monk

        SEE    YOU   ♪   ♪♪

  

7月24日(日)  「 死ぬ 」 その 33

  古人いう 
 三つの 世界
 ここに あり
 《 欲 界 》( よく かい )
 《 色 界 》( しき かい )
 《 無色 界 》( むしき かい )なり

 、、、、、、、、、、、、

  《 欲 界 》 に 。
 ≪ 地獄 ≫( じごく )
 ≪ 餓鬼 ≫( がき ) あり 。
 ≪ 畜生 ≫( ちくしょう )も 。
 ≪ 修羅 ≫( しゅら )に
 ≪ 人間 ≫( にんげん ) 。
 ≪ 天 ≫( てん )で
  《 六道 》( ろくどう )。

  《 六道 》 や
 われら 人間
 行く世界 。
 日々の 行い 。
 《 業 》( ごう )が
 みちびく ( 導く ) 。

  禅師いう
 われは 地獄へ
 行きまする
 われが 助ける  
 南無 地獄 菩薩
 ( なむ じごく ぼさつ )

  人生は
 今日は 地獄か
 昨日 修羅
 明日は 人間
 輪廻( りんね )は
≪ 楽し ≫

  人生は
 今日は 地獄か
 昨日  修羅
 明日は 人間
 輪廻は
≪ 苦し ≫ 

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  《 欲 》 すてた
 《 欲 》を はなれた
 世界あり
 ≪ 初禅 ≫( しょぜん )
 ≪ 二禅 ≫( にぜん )に 。
 ≪ 三 ・ 四 禅 ≫ なり 。

  《 欲 》 を もち
 生活の 中
 《 禅 》( ぜん ) 学ぶ
 これぞ 人間
 生きる道なり ( 大笑 )

  《 欲 》 を もち
 《 欲 》に 感謝の
 おもい をば
 ささげ ひれふし
 《 命 》 あじあう

  《 欲 》 を もち
 おおきな 《 欲 》は
 おもしろや
 少《 欲 》すてて
 大《 欲 》ぞ、 よし 。

      ( 大笑 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、

  《 修禅 》( しゅうぜん )や
 大《 欲 》の 方
 おこしやす
 少《 欲 》の 方
 《 禅 》を 学べず

      ( 大笑 )

   つづき  ます

  ・ 「 死ぬ 」 と 「 修禅 」は
    関係 あるのでしょうか ?

    あるので
    ございます 。

    ここまで 来るのに
    三十三 回
    かかってます ( 大笑 )

    お付き合いの お方が
    いらっしゃれば

    感謝申し上げます 。

    どうなるの やら

    一日一生 、
    一生一回 の つもりで
         日々精進 で
    ございますが ・・・・・
    

   駄歌、饒舌・蛇足、 多謝

    されど 敬と愛と ともに

    残月  合掌 

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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       帰り道です、この先に 、渡月橋 。

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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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        夕方の 蓮池 ( 微笑 )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    [    THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
               THE   OCEAN   IS   THE   MOUNTAIN  .  

               I   LOVE   THE   MOUNTAIN   .
               I   LOVE    THE   OCEAN  .       ]

     失礼いたします
   末筆ながら  よき一日で
    ございますように 。

   ・  昨夜 書き始めて
     今朝は 野暮用のため
     遅くなりました 。

      暑くなりました
     ともに、この夏を
     乗り越えたく
     存じます。 ( 合掌 )

    無能  無知

    誠意  尽力

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝

PICTURE 7 – 23 – 2016


  [    THE   TEACHING    OF    BUDDHA    ]
<   PRACTICAL    GUIDE   TO
  TRUE   WAY   OF   LIVING    > NO, 19

<  どう感じ、どう思い
  どう行ったら いいのでしょ > 壱拾九

「  A   MAN   SHOULD   RECOGNIZE    AMONG
   HIS   ACQUAINTANCES    THOSE   WITH   WHOM
   HE   SHOULD   ASSOCIATE    AND   THOSE   WITH
   WHOM   HE   SHOULD  .

   わたしたちは 、
  親( した )しんだほうが いい 友だちか ?
  あまり 親しまない 友だちか ?
   よく 見分けなければ ならない 。

   ・ 人を 区別 ・ 差別は 
    したくない 。

     でも、 《 自己 確立 》し
     《 無我にして 真我あり 》の
     境地で なければ 、

     よい方向へ
    転換できず、 よくない方向へ
    引かれて 行きやすい 。
    

   THE   ONES   WITH   WHOM   A   MAN   SHOULD
   NOT   ASSOCIATE    ARE   THOSE   WHO   ARE  
   GREEDY  ,  CLEVER   TALKERS  ,   FLATTERERS
   OR   WASTERS  .

    欲ばりの 人 、
   ことば の 上手な 人 、
   へつらう ・ おだてる 人 、
   お金・時間を 無駄につかう 人 とは

    あまり 親しくならないほうが いい。

   ・  わたしたちは 、
     近くにいる 人に 、似て来ます。 ( 微笑 )

     また、尊敬し 慕う お方にも
     似て来ます 。  ( 大切 )

     嫌いすぎても いけない 、
     おなじ 人間です、

     自分も 他者から見れば
     そうかも しれません 。 ( 反省 )

   ・  そうなりたい という
     理想の 人物像 を
     きちんと 描くことも 、大切です 。

      でなければ 、
     この きびしく ・ つらい 
     この 世 を 、生き抜けない 。

      THE   ONES   WITH   WHOM   HE   SHOULD 
   ASSOCIATE   ARE   THOSE   WHO   ARE   HELPFUL ,
   WHO  ARE   WILLING   TO   SHARE   HAPPINESSES
   AS   WELL   AS   SUFFERINGS  ,  
   WHO   GIVE   GOOD   ADVICE    AND  
   WHO   HAVE   A    SYMPATHETIC   HEART   .

    親切で 困っている時に 助けてくれる人、

   苦しい時も 楽しい時も いっしょに
   いてくれる 人 、

    見捨てないで いい助言( ことば )を
   語ってくれる 人 、
    
    自分中心でなく 、
   世の中の 、苦しい人 ・ 悲しい人 ・
  つらい人 ・ 痛い人 に 、共感し
  共に いようと する人 は 、

    よき 友で ある 。

   ・  よき 友を いだける
      よき 人に なりたい

      もので ございます 。

   ・  《 友 》 つづき ます

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           セメントに  墨汁 を 入れてみました 。
    さて、乾燥したら どのように
      なるでしょうか 。

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  <    CIRCLE    HERE  
               CROSS    NOW
                   WE    LOVE   YOU    >

      on   mt.arashi   with   dragon

   [    JUST   NOW
       I   THINK   ABOUT   THE   WORLD  .
  WE   MUST   RESPECT    EACH   OTHER .]

       GOOD    DAY

       GOOD    LUCK

       JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

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          by   a   small   and   little   monk

           SEE    YOU    AGAIN   ♪   ♪♪

7月22日(金)  「 死ぬ 」 その 32

  古人 いう 
 三つの 世界
 ここに あり
 《 欲界 》( よくかい )
 《 色界 》( しきかい )
 《 無色界 》( むしきかい )なり

、、、、、、、、、、、、、、、

  《 欲界 》 や
 いったい 何を
 いうのだろ
 < 欲望 >多い
 生物 世界

  《 色界 》 や
 いったい 何を
 いうのだろ
 < 物 ( 色 ) >( もの )に
 とらわれ
 まだ 、苦しいぞ

  《 無色界 》
 いったい 何を
 いうのだろ
 < 欲 ・ 物 > こえた
 精神 世界

 、、、、、、、、、、、、、、

  古人 いう
 人間 みんな
 輪廻( りんね )する
 三つの 世界
 クルクル 回る  ( 微笑 )

  三界 に
 《 安らぎ 》 なく
 火宅( もえる いえ )( かたく )
 なり
 《 解脱 》( けだつ )すること
 われらの 願い

  《 解脱 》 する
 われ も あなたも
 だれも かも
 自分だけ とは
 小さな 《 安心 》

 、、、、、、、、、、、、、、、、

  《 心 》とは
 いかなる ものを
 いうのだろ
 《 時空 》( じくう )をこえた
 《 無限 》 なりけり

  この 《 心 》
 気づけば この世
 用( よう )は なし
 空気も 水も
 おいしき ものよ

       < 合掌 >

  この 《 心 》
 《 真空  無相 》
 ( しんくう むそう )
 ありがたし
 《 神仏 》《 天地 》
 《 全て 》の おかげ

       < 百拝 >
       < 萬拝 >

  駄歌、 饒舌・蛇足、多謝
   
  されど
    敬と愛と ともに
      残月 合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      旧本堂の 鬼瓦 です

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      トイレへ 向かう 階段

    ・ 川砂 ・ 山水 ・ セメント ・ ・・・・・
    ・ 心 ・ 意志 ・ ・・・・・・・
    ・ 体力 ・ 気力 ・ ・・・・・・・
    ・ 思いやり ・ 共感 ・ 慈悲 ・ ・・・・・
    ・ 参詣者 ・・・・・・・

        すべての  合流 なり

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    、、、、、、、、、、、、、、、、、

   <   CIRCLE    HERE   ( 感謝 )
             CROSS     NOW   ( 幸福 )
             WE   LOVE   YOU   ( 平和 ) >

             三つを 成し遂げたい
      もので ございます 。

      また、
      病院 ・ 刑務所 の
      必要が なくなりますように

    on  mt.arashi   with   dragon
          by  a   small   and   little   monk

          失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますよう

    ・  蝉が 鳴く
      人間 歌え
       この世にて

    無能  無知
    誠意  尽力

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝