PICTURE 5 – 31 – 2016

 [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA     ]
<    HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY  OF   PRACTICAL
     ATTAINMENTS   >   NO ,  43

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいのでしょう >四拾参

「  OH ,  MY  MIND  .
   THEN  ,  BY  SEVERING   THE   BOND   OF
  DESIRES   WITH   THE   SWORD  OF  WISDOM  ,

     おお、 わたしの 心よ 、
 《 智慧 》( ちえ ) の 剣( けん )にて、
 《 欲望 ・ 我欲 》 の 《 束縛 》( そくばく )を
 《 断ち切り 》 り 、

  BEING  UNDISTURBED   BY   CHANGING
  CIRCUMSTANCES   —  ADVANTAGE   OR  
  DISADVANTAGE   ,   GOOD   OR   BAD  ,   LOSS  OR
  GAIN   ,  PRAISE   OR   ABUSE   —
    WE   MIGHT   DWELL   IN   PEACE  .

     《  長所 ・ 短所  》
  (  好都合 ・ 不都合 )
  (  有利 ・ 不利  )

  《  いい ・ わるい  》
  (  善 ・ 悪  )

  《  そん ・ とく  》
  (  損害 ・ 利益  )

  《  たたえ ・ そしり  》
  (  賞賛 ・  批難  )

   という 、状況 ( 環境 )の変化に 、 
  わずらう ( 煩う )( 引きずられる )
  ( 苦しみ )( 悩む )ことが
  なくなれば( 無くなれば )、

   平穏( へいおん )な 心を もて、
   安らかな生活を すごすことができる 。 
   ( 味会うことが できる ) 」

 (  仏教聖典からの 引用です。
     駄日本語は  残月 合掌  )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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   WELCOME    MY   NEW   FAMILY
         NICE   TO  MEET   AND   TALK  WITH  YOU
          THANK   YOU  VERY   MUCH

       ・ 88才の おばあさまも
      来て下さいました。

   ・ なんと、3回目の お方も 。

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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   インドの にわとり と カメさん

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   知り合いの 幼稚園に
  移動動物園が 来ていました。
    子どもさんたち 、
      歓声を 上げてお出迎え ( 微笑 )

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   滋賀県 守山市から
    京都市内の 保育園・幼稚園へ
     ( 東北地方までも )

   ・ すばらしい、
     ( たいへん でしょう,
               ありがたい 。 合掌 )

     MECCHA –  ZOO . COM

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      でも、 元気です 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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     前田家 と 角倉家の 関係を
      調べに お越でした 。( 1700 )
        ( 老愚僧まで 、……… )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    GOOD    DAY
          GOOD    LUCK

         HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

            on  mt .  by  a  small

            SORRY

           SEE   YOU   AGAIN

  

5月30日(月)  「 死ぬ 」 その 9


  滅びず  生ぜず
(  ほろびず  しょうぜず  )

  不滅   不生
(  ふめつ   ふしょう  )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

   なんの ことやら ?

  、、、、、、、、、、、、、、、

  不滅 ( ふめつ )とは

  永遠 ( えいえん )の こと ?

  、、、、、、、、、、、、、、、

  不生 ( ふしょう )とは

  永遠 ( えいえん )の こと ?

 、、、、、、、、、、、、、、、、

  永遠 ( えいえん )とは

  無限 ( むげん )の こと ?

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  無限 ( むげん )とは 、
  限( かぎり )り が 無い こと ?

  、、、、、、、、、、、、、、、、

  限りが 無い とは 、

  わからない 事 ?

  ふしぎな 事 ?
  ( 不思議 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

  永遠
  無限
  わからない事
  かんがえられない事

  を、

  もとめる か ?
  愛する か ?
  信じる か ?

  、、、、、、、、、、、、、、、、、

   永遠
   無限
   わかり にくい 事
   かんがえ にくい 事

   を

   もとめ
   愛し
   信じる 

  、、、、、、、、、、、、、、、

   なぜ ?

  、、、、、、、、、、、、、、、

   この 世界を
   この 現実を
   この 《 私 》を

     この  《 あなた 》を
    
   愛し 信じる ために 。

     つづきます

  駄弁、饒舌、蛇足。多謝
   されど 敬と愛と ともに
    残月  合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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   WELCOME    MY   NEW   FAMILY
          NICE    TO   MEET    AND   TALK   WITH   YOU
         
             大ベテランの 通訳先生です
     いつも、ありがとうございます ( 合掌 )

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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
       NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
           
         ・ THANK   YOU   VERY   MUCH
                 《 COOKIES  》 from   HONOLULU

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                  渡月橋の方を 見ています

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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    すばらしい 仏教者
      四国お遍路 ( 歩き ) 成就 。

    弘法大師( 空海和上 )について
    語り合う ( 日本語です ) 大合掌

      東京在住( フランス から )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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    ねね ちゃん 、ようこそ
     ボク も ようこそ

     WELCOME   MY  NEW   FRIENDS

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   写真愛好家の 大勢の皆さん
     ありがとうございました。( 京都 )

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           とても、 めずらしい植物 、開花 近し
    「 山芍薬 」( やま しゃくやく )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 [     JUST    NOW
      I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA.
          NEVER   GIVE  UP , TOGETHER    ]

   <    CIRCLE    HERE   (  無我 )
         CROSS     NOW   (  大我 )
    WE  LOVE   YOU   (   神仏 )  >

     on   mt.arashi   with   dragons
      by  a   small   and   little   monk

     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    失礼いたします
   末筆ながら 、よき一日で
    ございますように

   ・  つゆちかし
     こころは すでに
      うみのそこ  ( 大笑 )

     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝

    

PICTURE 5 – 29 – 2016


 [   THE    TEACHING    OF   BUDDHA    ] 
<    HUMAN   DEFILEMENTS   AND
    THE   WAY   OF   PRACTICAL
       ATTAINMENTS    >  NO,  42

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら よいのでしょうか ? >四拾弐

「 《 OH,  MY   MIND  ,
       IF   YOU   COULD   LEARN   THAT
       EVERYTHING   IS  NON – SUBSTANTIAL  AND
       TRANSITORY  ,

       IF  YOU   COULD   ONLY   LEARN   NOT   TO
       GRASP   AFTER   THINGS   ,
       NOT   TO   COVET   THINGS  ,
       NOT   TO   GIVE   WAY   TO  GREED  ,  ANGER
       AND   FOOLISHNESS   ,

        THEN   WE   MIGHT   JOURNEY  IN   QUIETNESS .

   「   《  おお 、 わたしの 心よ 。

     すべてのもの ( 物・事・人 ・・・ )は
    みな 実体( じつたい ・ 実質 )が 無く、
    つかのまの ・ 儚い( はかない ) ・ 
    一時的な ・ 無常( つね なき ・むじょう )な
    ものであると、
    よく 理解し 知り 自覚したならば
    ( 学んだ ならば )、

     そして 、もし

    物事( 人 )に 、こだわり・執着することなく、
    何に対しても < わが もの >という思いを
    もたないということを 学んだならば

     強欲( ごうよく )・我欲( がよく )が
    なくなり

     < 貪り >( むさぼり )
     < 怒り >( いかり )
     < 愚かさ >( おろかさ )

       から、 離れ 、

     < 安らぎ >
      ( やすらぎ )
      ( しあわせ )へ
       向かうので ある 。    」

   (  仏教聖典からの、引用です。
        駄日本語 残月 、合掌  )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      WELCOME    MY   NEW  FAMILY
           NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
                THANK   YOU   VERY   MUCH

                                         (   GO   BACK  )

          ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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               ようこそ、 ようこそ
        心療内科の 方々 ( 大阪 )

       般若心経 と ヨーガに ついて、
      少し 説明せてて いただく。  合掌

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       [   JUST   NOW
                       I  THINK    ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
                          THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN .  ]

              GOOD     DAY
              GOOD     LUCK

             JOIN   MY  HANDS   TOGETHER

            <   ENLIGHTENMENT    WITH   YOU    >

              on  mt.arashi    with   dragons
              by   a   small    and   little   monk

             SEE    YOU   AGAIN    ♪  ♪♪

5月28日(土)  「 死ぬ 」 その 8

 《 私 》 は 、 死ぬ 。
 《 私 》 は 、 死なない 。

 《 私 》 は 、 生きている 。
 《 私 》 は 、 生きていない 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、

 《 私 》 は、  死ぬ。
 《 私 》 は、  生きている 。

 《 私 》 は 、 死なない 。
 《 私 》 は 、 生きていない 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、
 、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 《 私 》 は、 生( しょう )じた 。
 《 私 》 は、 滅( めっ )する 。

 《 私 》 は、 生じていない 。
 《 私 》 は、 滅( めつ )しない 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 《 私 》 は 、 不生 ( ふしょう )。
 《 私 》 は 、 不滅 ( ふめつ ) 。

  このような 
 《 私 》 に、 気づくことを 、

 『 さとり 』
 『 大覚( だいかく ) 』
 『 菩提( ぼだい ) 』
 『 解脱( げだつ ) 』
 『 あれ 』
 『 これ 』
 『 それ 』
 『 ・・・ 』 という 。

 ≪ 歓喜 ≫ ≪ 至福 ≫
 を 味会い 、

 < よろこび >に
 < ありがたさ >に
 < かんしゃ >に
 < ほうおん >に
 < やさしさ >に
 < すなお >に 、

  ( ある ) のでしょう 。
  ( なす ) のでしょう 。

  ああ、
  このように 、
  なりたい もので ございます 。

  また、 どのように したら
  気づき やすい のでしょうか ?

   つづき  ます

  駄弁、饒舌、蛇足。 多謝
   されど、敬と愛と ともに

   残月  合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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     「 平和 の 鐘 」
     「 THE   BIG   BELL   OF   PEACE   」

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     「  超生 脱死  」
    ( ちょう しょう ・ だつ し )

     FREE    FROM 
          LIVING   AND   DEATH .

          (   NO   LIVE   and   DIE  )
          (     無 生死  )

          (    I   EXIST   BEYOND
                   LIVING   and   DEATH  .  )

     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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                 参道にある 五右衛門風呂 の 釜に
      水を 落とし、味会うために、斜面を歩く 。

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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    [    JUST    NOW
             I   THINK   ABOUT   PARIS   AND  SYRIA  .
               NEVER   GIVE   UP   ]

        <    CIRCLE    HERE    (  解脱 )
              CROSS     NOW    (   世界 )
            WE   LOVE   YOU   (   慈悲 )  >

            on   mt.arashi   with   dragon
            by   a   small   and   little   monk

      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

       失礼いたします
  末筆ながら  よき一日で
    ございますように 。

  ・ 梵鐘 ( ごーん )

    1  鐘が 鳴る
    2  撞木が 鳴る
    3  鐘と撞木が 鳴る
    4  鐘も撞木も  鳴らない

    4つ とも 、真実。
    4番目に < 気づく こと >が
    大切です ( 大笑 )

    ( バカ か )
    ( バカ です )
    ( 超 大笑 )
    ( 爆笑 )

     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝

  

PICTURE 5 – 27 – 2016


  [   THE    TEACHING   OF   BUDDHA   ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS   AND
  THE   WAY   OF   PRACTICAL
   ATTAINMENTS   >   NO,  41

< わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいの かな ? >四拾壱

「  AN   ARROW –  MAKER   TRIES   TO   MAKE
   HIS   ARROWS   STRAIGHT  ,
   SO   A   WISE   MAN   TRIES   TO  KEEP
   HIS   MIND   STRAIGHT.

      弓矢( ゆみや )を 作る人が 、
 矢 を 削って真直ぐ( まっすぐ )にするように 、
 愚かでなく 、物事人・・を 正しく見て受け入れる、
 かしこい( 賢い )人は、
  自分自身の 《 心 》を 、真直ぐにする 。 」

   ( 仏教聖典からの 引用です、
       駄日本語 残月   )

      WHAT   IS   A   MY  STRAIGHT   MIND   ?

      WHAT   IS    THE   HONESTY   ?

  ・  真直ぐな 《 心 》 とは
    どういう 《 こころ 》なので しょうか ?

  ・  素直 ( すなお ) ?

  ・  正直 ( しょうじき ) ?

    ゆっくり
   かんがえ なおしたい
   もので ございます 。

      つづき ます

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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    WELCOME   MY  NEW   FAMILY
            NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
               THANK   YOU   VERY   MUCH

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          GREAT   COUPLE  (   87  and   84   years  )

             WELCOME 
         MY   MOTHER   AND  FATHER 
             FROM   U.S.A..

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           [   和 敬 清 寂 ]
             (   WA   KEI    SEI   JYAKU   )

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     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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             天竜寺 門前 に
     新しい 《 お茶 》の お店が
     開かれます 。

    どうぞ、ご期待くださいませ 。
     また、御案内させていただきます。

    [   寂  清  敬  和 ]

             江戸時代の 禅僧 墨蹟
     ( ごらんください )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      GOOD   DAY
              GOOD   LUCK

              HANDS   TOGETHER

             <   WITH    YOU   >

              on   mt.   by   a  small   monk

              SEE    YOU   AGAIN

            [   THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
                 WE    LOVE    YOU    .  ]

5月26日(木)  「 死ぬ 」 その 7

  この世には 
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
いったい 何が
あるのでしょうか ?

 この世には
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
《 仏 》 かがやき
《 全 》(て)を 照らす

 この世には
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
《 神 》は かがやき
《 全 》(て)を 照らす

、、、、、、、、、、、、、、、

 《 我 》が 《 死 》ぬ 
「 無《 我 》 」( むが )の
 世界と 
 いうことなのか ?
《 生 》きること とは
「 無《 我 》 」 で
 ないのか ?

   つづき ます

 駄弁、駄歌、 饒舌、蛇足。 多謝
  されど 敬と愛と
   ともに
  残月 合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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          街角にて ( in  the  town  )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    WELCOME   MY   NEW   FAMILY
            NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH  YOU
              THANK   YOU   VERY   MUCH

           ・  I   AM   SORRY
           I   COULD   NOT   TAKE   A  YOUR 
           PICTURE   IN   THE   BOAT  .
           BECAUSE   I   USED   MY  CAMERA
           IN   THE  TOWN  .

        ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

       002.JPG

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                   笑死会  ( 微笑 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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                          17 00

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        100年後 の ために
       ( わたしも  あなたも  いない 世界 )

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        山は  10000年の世界に  生きている
    
       …………………………………………..

    [   JUST    NOW
             I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  
                I   LOVE   THE   WORLD    ]

           GOOD    DAY
            GOOD    LUCK

            HANDS   TOGETHER

         《   WITH    YOU     》

      a   small   monk

             SEE   YOU   AGAIN
         

PICTURE 5 – 25 – 2016


   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY   OF   PRACATICAL
     ATTAINMENTS    >  NO, 40

<  わたしの 心の チリ と アカ 、
  どうしたら いいのでしょうか ? >四拾

「  TO   BE   IDLE   IS   A   SHORT   ROAD  TO  
    DEATH   AND   TO   BE   DILIGENT   IS   A  WAY
    OF   LIFE   ,

      おこたり ( 怠り ・ なまける )は 、
 《 死 》 への 近道 であり 、

  まじめに、はげむ( 励む )ことは 、
 《 生 》( 人生 ・ 人間生活 )の 道である。

  FOOLISH    PEOPLE   ARE   IDLE  ,
     WISE    PEOPLE    ARE    DILIGENT   .

     おろかな人( 愚人・ ぐにん )は 、
  なまけ ・おこたり ・ あそび たのしみ 、

  ちえもつ人( 賢人・ けんじん )は、 
  つとめ( 努め ) はげみ、
  なすべきことを わすれない 。  」

( 仏教聖典からの 引用です、
    駄日本語 残月、 合掌  )

  ・  なまけ おこたる

  ・   あそび  たのしむ

  ・   なすべき ことを なる

  ・   なしたい ことを なす

  ・   できる ことを なす

  ・   楽なこと を なす( する )

  ・   苦るしい ことを なす( する )

    どこが 、ちがうの でしょうか ?

    ちがうなら、
     なぜ ? でしょうか ?

    つづき  ます

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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          京都市の お仕事です
      ありがたや・ ありがたや  合掌

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように 。

     25日 午後は、 市中にて 坐禅会をしています。
    《  笑死会  》です ( 大笑 )
      090  2062  9710

    無能  無知
    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

5月24日(火)  「 死ぬ 」 その 6


 「 《 私 》 は 、死なない 。 」 

    ( 微笑 )
    
    うそ だ 。

 「 《 私 》 は 、生きていない 。 」

    ( 爆笑 ) 

    大うそ だ 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 「 《 私 》 は 、死なない 。 」

    ほんとう だ。 

    ( 安心 )

 「 《 私 》 は、生きていない 。 」

   しんじつ さ 。 

   ( 大安心 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   このような
  《 私 》 に 、気づく ために、

   このような
  《 私 》 を 、自覚するために、

   このような
  《 私 》 に 、目覚めるために、

   このような
  《 私 》 を 、 味会うために 、

   わたしたち
  《 人間 》 は 、生きている  。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   なぜならば、
  変わらない・ 永遠 ・ 普遍の
  同じ 《 歓喜 》を 、
  どなたでも
  味会う ・ 体験する
  体験できる 
  からである 。

   そして
  《 感謝 》が あふれ

  《 光 》に つつまれる

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   このような
  《 私 》 に、 気づくために

   どれだけ、 多くの
  ≪ 悲しみ ≫
  ≪ 哀しみ ≫ を

   味会い・ 体験しなくては
   ならないのでしょうか ?

   どれだけ、 多くの
  ≪ 苦しみ ≫ を

   味会い・ 体験しなくては
   ならないので しょうか ?

   また
  ≪ 楽しみ ≫
  ≪ 喜び ≫ も 、 どのくらい ?

   つづき  ます 。

 駄弁、饒舌、蛇足。 多謝。
   されど、 敬と愛と ともに

   残月  合掌

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      《 鵜飼い 》 の 練習中です 
          ご期待 ください ませ 。

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     WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU

               THANK   YOU   VERY   MUCH

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

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             NO   HEAR  ,  NO   SEE  ,   NO  TALK

             (   and    NO   THINK   in   the   temple   )
  
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           MY   NEW   FRIENDS   ,   WELCOME
               FROM    SPAIN

              (   数珠 を 3人とも, ありがとう )

      「 写真には 私は いい 」     
      『  WITH   YOU  ,  TOGETHER    』

       ( たびたび、 失礼してます )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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       メルシー 、 感謝  ( ともだち )

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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         関心が お有りの方に
          さし上げてます ( 無料 )
           一昨日から。

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように 。

   ・  素庵さまの 記録に
     《 長生・ 》 と 《 無生・ 》という 書物が
     出てまいりました。
      
     道教 と 仏教の ことで ございます。
     儒教は ? ( 微笑 )

     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝

PICTURE 5 – 23 – 2016

  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS    AND
  THE   WAY   OF   PRACTICAL   WAY
    ATTAINMENTS   >  NO,  39

< わたしの 心の チリと アカ、
  どのように したらいい ? >参拾九

「  RUST    GROWS   FROM   IRON   AND
    DESTROYS   IT  ,  SO  EVIL   GROWS   FROM
     THE   MIND  OF  MAN   AND   DESTROYS   HIM  .

   
        鉄( てつ )の 錆( さび )が、
  鉄から でて 、鉄を 蝕む( むしばむ )ように、

  《 悪 》は ≪ 私 ≫ から 出でて 、
   ≪ 私 ≫ を 蝕み、 破壊するのである 。

    A   SCRIPTURE   THAT   IS   NOT   READ  WITH
      SINCERITY    SOON   BECOMES   COVERED  WITH
       DUST   ,

          御経が あっても 本気に 読まなければ
    すぐに 、チリ と アカ ・ ホコリ が 
     御経を おおって しまう 、

    A   HOUSE   THAT   IS   NOT   FIXED  
        WHEN   IT   NEEDS   REPAIRING   BECOMES
        FILTHY  ,

           家が あっても、破れて つくろわなければ
    チリ・アカ・ ホコリ が 付いて
    いるようなもので ある 、

      SO   AN   IDLE   MAN   SOON    BECOMES
         DEFILED  .

     わたしたちが、 怠ける( なまける )と
    いうことは、 チリ・アカ・ホコリ が
    ≪ 私 ( わたし )( 身心 ) ≫ に
     付くという ことである 。  」

  ( 仏教聖典からの 引用です、
      駄日本語は 、 残月  )

    ・  怠ける とは 
     どういう事を いうのでしょうか ?

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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            山 ぼうし

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     山 芍薬( しゃく やく )

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      日本 山ごぼう

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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                   ( 微笑 ) 合掌

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           来遠橋 の 側

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   [     JUST     NOW
          I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA.
              NEVER    GIVE   UP     ]

     <   CIRCLE    HERE
           CROSS    NOW
          WE    LOVE    YOU    >

        on  mt.arashi   with   dragon

     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

        GOOD     DAY
            GOOD    LUCK

        JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

      <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU    >
        by   a   small   and   little   monk

       SEE    YOU    AGAIN   ♪   ♪♪

5月22日(日)  「 死ぬ 」 その 5


 「  《 私 》 は、 死なない 。  」 ( ? )
 「  《 私 》 は、 死んでも 死なない 。 」( ??)

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 「  《 私 》 は、 死なない  」 ( 大笑 )
 「  《 私 》 は、 生きていない 」( 爆笑 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 「  《 私 》 は、 死なない  」 ( 歓喜 )
 「  《 私 》 は、 生きていない 」 ( 安心 )

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 「  《 私 》 は、 死なない 。

    《 なに 》 が 、 死ぬのか ?

    肉体 なのか ?
    物質 なのか ?
    精神 なのか ?
    自意識 なのか ?
    人間関係 なのか ?
    仕事 なのか ?
    世界 なのか ?
    この町 なのか ?    」

 「  《 私 》 は 生きていない。

    《 なに 》 が、 生きているのか ?

    肉体 なのか ?
    物質 なのか ?
    精神 なのか ?
    自意識 なのか ?
    人間関係 なのか ?
    仕事 なのか ?
    世界 なのか ?
    この町 なのか ?  」

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   さて、

   古聖 が 語る 。

  ≪  不生  不滅  ≫( ふしょう ふめつ )
   とは どういう こと 、なのでしょう 。

   上の 疑問の 解答への

   手がかりに 、 なるかもしれません 。

   ともに、 考えたく 存じます 。

             (  大合掌  )

  駄弁、饒舌、蛇足。 多謝
    敬と愛と ともに
      残月  合掌

  ・  ある 参詣のお方が
    おっしゃられた そうです。

    『 ここへ、
     30回くらい来ているけれど、
     住職が 居るは 初めて 。

     バイクで 走ってるのは
     何回か 見ましたが・・ 』

    申し訳ございません。

   《  トイレ ・ 客殿を
     改修して いただき、
     やっと 、 少しずつ
     寺院にいる時間が
     増えてまいりました 。》

    ちなみに、
   《 住職 》 とは、
   ( 住持 職 )であり、
   《 仏法 》 を 
   ( とどめ・ たもち )、
   伝えること 。

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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     WELCOME   MY   NEW   FAMILY
                NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
                                                      9 00  A.M.

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         WELCOME   MY   YOUNG   FRIEND,
               RINPEI   KUN .  (   4  YEARS   )

         若い友人が また、 来てくれました ( 歓喜 )

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     《  いい ぞ  》 《  GOOD    》

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     故郷 、五島列島の 先輩です
          ( 奥さま と )
      ありがとう ございました。
       《 奈留島 懐かしい です 》

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       猫 便り
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      こういう事も  できます  (  微笑  )
       どなたも いなければ 。

   失礼いたします
   末筆ながら よき一日で ございますように。

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    [   GOOD    DAY
                 GOOD    LUCK
              JOIN   MY   HANDS   TOGETHER    ]

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  ・ 本日 、朝の団体はなく
   午前 他の 寺院にて  法要
   午後 1時30分くらいから  在寺

         無能  無知
    厚顔  無恥
 
    愚僧  萬拝