9月30日(火) 彼岸へ  4

  自分中心にして
 自分中心でない
< 世界 >< 境地 >
< 心境 >を

 ≪ 彼岸 ≫と
考えたいと存じます。

、、、、、、、、、

 ただし、
あくまで、
「 自分中心 」の世界
が、
< 苦しい >< 悲しい >
< しんどい >
< つらい >< めんどう >
< 不安 >< 恐怖 >
 ・・・・・・・・・・と
感じる方々にたいする
お話でございます。

 「 自分中心 」で
生きているつもりでも
やはり、
多くの人々に
守られ・支えられ・
大切にされ・かわいがられ
・教えられ・きたえられ・
みちびかれ・・・
 していますので、

 本来、
「 自分中心 」など
ありえないことと
存じます。( 微笑 )

、、、、、、、、、、、

 しかし、
「 利己 」「 エゴ 」と
いう 言葉・概念・現象
もあり、

 「 自分中心 」が
「 自分以外 」の人々・
方々・物・存在に、

  害をあたえたり
 苦しめたり
 悲しめたり
  することがあれば
 やはり、この
「 自分中心 」は
 乗り越えられる
べき事のような
 気がいたします。

、、、、、、、、、、、、

 「 彼岸に到(いた)る 」
 「 到 彼岸 」
 「 とう ひがん 」

 インド語で
 「 パーラミター 」

 ( 音写で )
 「 波羅 密多 」
 「 はら みた 」

 ・ 究極最高であること
 ・ 完成態
    とも。

、、、、、、、、、、、、、

 六つの
 波羅密多とは

 1、 布施
    < ふせ >
 2、 持戒
    < じかい >
 3、 忍にく
    < にんにく >
 4、 精進
   < しょうじん >
 5、 禅定
   < ぜんじょう >
 6、 智慧( 般若 )
  < ちえ(はんにゃ)>

 でございます。

   つづき  ます。

駄弁ながら
  蛇足ながら
   敬と愛をこめて
 残月  合掌

<  嵐山 渡月橋
  水量が
  減ってきています。

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             嵐山に日が沈んでいきます。 うつくしや ・・・。  >

   失礼いたします
 末筆ながら、
 よき一日で
  ございますように。

 厚顔無恥
  愚僧  萬拝
 

Picture < no, 24 > 9-29-2014

      ARASHIYAMA     NEAR   THE  BRIDGE    IN     KYOTO  .
      these   Pictures  of   many the angles  and
                 the   distances    to   the   bridge   sometimes .

       嵐山です。
  渡月橋の付近でございます。
  色々、異なる角度・距離でもって
  時々、ご案内いたしたく存じます。

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1  「  There    are   Four   Unlimited   States    of   MInd   that
                 the    seeker    of    Enlightenment    should   cherish  .

             They    are    compassin  ,      tenderness   ,   gladness 
                 and   equanimity  .    」 (  The   teaching   of    budda   )

  1    「   道を求める者の修めなければ  ならない、
      慈 と 悲 と 喜 と 捨 の四つの
      大きな心が ある。  
      < 四 無量心 という >  」 ( 仏教聖典より、引用 )

        つづき  ます     To   be    continued  .

            
                  I    am      sorry,    no   time   .
                         see    you   .

                      GOOD     DAY
                      GOOD     LUCK

                               残月

9月28日(日)  彼岸へ 3

  自分あり
 自分を中心
 うれしいな
 なんでも意のまま
 たのしいこの世

  自分あり
 自分を中心
 たのしいな
 すべてはみんな
 わがためにあり

  自分あり
 自分を中心
 ありがたい
 すべては自分
 たすけてくれる

  自分あり
 えらいかしこい
 うつくしい
 ちからもあるぞ
 おかねもあるぞ

  自分あり
 たいせつだいじ
 まもらねば
 いのちとちから
 びぼうにたから

、、、、、、、、、、、、、、

  自分なし
 いったいオレは
 なになのか
 なにかにおわれ
 いきているのか

  自分なし
 いったいワタシ
 なになのか
 なにをもとめて
 いきているのか

  自分なし
 しゅうかんきそく
 せけんなみ
 いわれるままに
 ながれるままに

  自分なし
 おおきなちから
 はいや はい
 つよいちからに
 自分をすてる

  自分なし
 よわいものなぞ
 しらないぞ
 みにくいものも
 みることはなし

、、、、、、、、、、、、、

  自分あり
 自分を中心
 たのしけり
 自分以外を
 すべていかして

  自分なし
 いだいな何か
 みをまかせ
 自分ないよで
 自分をいかす

  自分あり
 自分以外が
 自分かも
 水も空気も
 自分でないか

  自分なし
 どこから自分
 きたのだろ
 ちちははもまた
 どちらのおかた

  自分あり
 おもさにながさ
 名もあるぞ
 すべてまぼろし
 バカなこという

、、、、、、、、、、、、

  自分あり
 自分はないぞ
 自分あり
 自分はなくて
 自分あるのか

  自分みる
 この手この足
 だれつくる
 ことばにもじも
 自分のものか

、、、、、、、、、、、、、

「  自分中心で
 ありながら
 自分中心でない、
 世界
 < 彼岸 >を
 もとめたい 。 」

  もので
 ございます。

 安心と平安と
   自由のために。

「  悲しみと
  苦しみこえて。 」

駄歌ながら
  敬と愛を
    こめて
 残月  合掌

<  昨日の昼間
  最高に
  美しかったので、
  またまた、
  客殿からの
   写真を
  報告させて
  いただきたく
  ぞんじます。

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      この空の  なんという  美しさ              BEAUTIFUL     SKY

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              嵐峡も  美しや    GREAT    VIEW

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                渡月橋 と  比叡山 ( ひえい ざん )
                             OUR   THE   BRIDGE     and     OUR    THE    MOUNTAIN
                                            IN    KYOUTO

   「  あおいろや
      みずもおそらも
        ひとつなり
          われとなんじも
            ほんとはひとつ 」  残月

    失礼いたします
   末筆ながら
    よき一日で
   ございますように。

 厚顔無恥
   愚僧  萬拝

 

Picture < no, 23 > 9-27-2014

     It   is   a   beautiful   weather   yesterday   morning  .
        昨日の朝です。
    渡月橋の上流です。
    大堰川( おおい がわ )と
   よばれている範囲です。

   この橋から、大悲閣までの間と
   申せるかもしれません。
    
     THIS   PICTURES   ARE    ON   THE   UPPER
            REACHES    OF    THAT    BRIDRE .

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                 WE  CAN  SEE    A     KAMEYAMA      (    亀山 )( HILL ) AND   THE
     ATAGOSAN      (    愛宕山 )( THE HIGHTEST  MOUNTAIN  IN KYOUTO )
    、、、、、、、、、、、        、、、、、、、、、

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      004.JPG

                 WE     CAN    SEE    THE    BRIDGE     AND    FAMOUS    AND 
                   VERY    IMPORTANT     MOUNTAIN     AT     BUDDHISM   .

                   渡月橋( とげつ きょう ) の 向うに
       比叡山( ひえいざん ) が見えます。
         延暦寺( えんりゃく じ )が建立されました。
           修行が連綿と継承されてございます。 合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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     MY  NEW    FAMILY    from    america    by     G . G . C  .

         WE    EXPERIENCED     TEA   AND   ZEN   IN     BUDDHISM
         ON     THIS     SMALL   AND    BROKEN     TEMPLE    YESTERDAY  .
               we   are   very    happy    everyday  .
               because     we    do  not   have   EGO  .(  smile )

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 「  PEOPLE    habitually     think   of     themselves    as   being
        connected    with    birth    and    death  ,   but   in   reality
         there    are   no   such   conceptions .  」 ( THE TEACHING OF BUDDHA )

 「  人はいつも、ものの生ずることと、滅することを見るのであるが、
    ものには、もともと生ずることがないのであるから、
    滅することもない 。」  仏教聖典(伝道協会)より、引用。

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    GOOD  DAY
    GOOD  LUCK
      I    heartily    pray  .

   I am   very   sorry  ,     my   poor   at   English  .
          I   must   say   Good-by  ,    see   you  .

                 monk   of    arashiyama
                     zangetu(  残月 )
                         (  join   my   hands  together )

           

    

    

9月26日(金)  彼岸へ  2

  24日の 駄歌

「 はしわたる
 あしどりかるく
 むねおどる
 むこうのきし(岸)は
どんなはな(花)やら 」

、、、、、、、、、、、、、、

 此岸( しがん )での
つまり、
「 自分中心の
   生き方 」 を

 あるていど、
いえ、
本当は、徹底して
味会ったほうが
いいと存じます。

 「 自分中心 」 の
生き方を、

『 つづける
  つらぬく 』の

 むづかしさよ
 こんなんさよ

 でも ございます。

、、、、、、、、、、、、、

  人生
 自分中心では
 生きずらい。

 自分以外と
  たえず
   ぶつかる。
 正面衝突( 微笑 )。

 でも
 「 自分喪失
   自分放棄
   自分消滅 」
 なんて
   いやだ。

 自分中心で
 ありながら、
 自分中心でない

 生き方こそが、

 いい、
 楽、 なのかも
 しれない。

 < この境地 >こそ
わたしたち、
我をいただいた
我を発生させた
 人間の仕事かも
しれません。

  社会の仕事でなく
 人間生命の仕事で
 あるような
 気が いたします。

、、、、、、、、、、、、、、

< この境地 >を
もとめることを、

< 道をもとめる >
< 橋をもとめる >
 と
 表現できそうです。

< 彼岸をもとめる >
 とも
 表現できます。

 「 道 」「 橋 」は
 途中ですが、

 < この境地 >
 < 彼岸 >への

 「 道 」「 橋 」だから
 同じように 感じます。

    つづき ます。
 六波羅蜜
( ろく はらみつ )
六個 の
 「 彼岸にいたる、わたる
   方法 」 など。

 駄弁ながら
   敬と愛を
     こめて
  残月   合掌

<  一昨日、昨日の
  客殿です。

   大自然を愛で
   大自然と
   一つになり、
   至福を
   味会う。

   さあ、
   一日一生なり。
   心をつくす。
   命をつくす、のみ。

   何に、対して ?
    、、、、
    、、、、
    、、、、
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、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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   長くなりました、
 4枚の写真になりました。
 多すぎますか ?
  すみません。 >

 失礼いたします。
末筆ながら、
  よき一日で
  ございますように。

厚顔無恥
  愚僧  萬拝

 

Picture < no, 22 > 9-25-2014

      ARASHIYAMA     DAIHIKAKU     SENKOJI
           嵐山      大悲閣     千光寺

   THE   MEIJI   PERIOD
            about    100 years   ago  .

    THE   MAIN    BUILDING    WAS    BROKEN    BY  
            MANY     TYPHOON  and   was   gone  
           at  1978   becase    this  was    very   dangerous .
      (  TO   MY    DEEP   REGRET  ,
         I    could   not    see   the    main   building  . )

    明治時代の
   嵐山 大悲閣
    千光寺  です。
   
  とても、おもしろいです。
 いつでも、コピーさしあげます。
 

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                          BUT    nature     and     great    view      do   not    change  .
                                      I     am    very   happy   .

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

       HEART   SUTRA   般若心経

    1  indian    language   古代インド語

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          2     chinese     language   漢字

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                 I    have    taik    about      heart    sutra  sometimes .
          (    what   I   need   is  not    words    but   deeds  .  )

         智慧 の 実行を 。
       実に すばらしい 内容で
         ございます。

        学習に
         おこしくださいませ。

           I  am   sorry  ,  my    poor    at     English  .

                         GOOD     DAY
                          GOOD    LUCK
                    I     HEARTILY      PRAY

                           monk   of   arashiyama
                                zangetu(  残月 )

9月24日(水)  彼岸へ

  彼岸 ( ひがん )
  此岸 ( しがん )

 想像してくださいませ。

 私たちの目の前に
川がございます。

 向こう岸を「 彼岸 」
此方こちらを「 此岸 」

 こちらを「 迷い 」
 あちらを「 悟り 」
の世界と想像して
ください。( 微笑 )

、、、、、、、、、、、、

 もし仮に
「 此岸 」( しがん )
の、
『 今、ここ、私 』 で

御満足
至福で
あられましたら、

おめでたく、ありがたく

「 彼岸 」( ひがん )
を、もとめる
必要はない事でしょう。

 もし仮に
苦しく・悲しく
なやみ・もだえ・
なみだし・うめき
さけばれてるお方

いらっしゃられたら、

 向こう岸は
自分自身の
苦しみ・悲しみなど
は、無いから
「 彼岸 」に
一緒に、いきましょ
いかがですか ?

よびかけているのが
< 仏教 >かも
しれません。
 いえ、
そうです。( 微笑 )

、、、、、、、、、、、、、

 向こう岸に
いくためには
どうしたら、
よいのでしょうか ?

 六つの
方法がございます。
御存じのお方も
多いでしょうが、

 ともに
もう一度考えて
みてください。

「 よりよく
生きるために
必要か ?

 どうか ? 」

 この観点からのみ
考えてください。

 どなたも、
私たち人間は
この命は
かよわいもの、
はかないもの、

 時間は大切
あそんでは
いられない。

 『 道 』( みち )
を 体得しなければ

自分の
自分の身内の
自分中心の
 欲望追究
 欲望達成
だけの人生で
おわってしまう。

 「 もったいない 、
   この命
   この心 」
 と、
感じ考えられるから
でございます。

、、、、、、、、、、、、

この『 道 』
とは 何か 。

悟りの世界( 彼岸 )
迷いの世界( 此岸 )
との
関係は ?

この『 道 』とは

向こう岸に渡る
 『 橋 』( はし )
と、考えても
いいのかも
知れません。

 つづき  ます

駄弁ながら
  敬と愛を
   こめて
 残月   合掌

< 『 橋 』の
 はなしに
 なりましたので

 嵐山にある橋
「 渡月橋 」
( とげっつ きょう )
の写真を
 御覧頂きたく
存じます。

 今までと
ちがった角度で
ございます。

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   失礼いたします。

 皆さまの、お近くにも
いい橋が、あることでしょう 。

 橋て、なんだか 
      いいですね。

   はしわたる
    あしどりかるく
      むねおどる
   むこうのきしは
      どんなはなやら
        ( 残月 )

  末筆ながら
   よき一日で
   ございますように。

 厚顔無恥
  愚僧  萬拝

   

Picture < no, 21 > 9-23-2014

    TODAY  ,  『  秋分の日  』
AUTUMAL     EQUIOX     DAY    is    very
important    at    buddhism  .

  MANY    monks   has   to   be   held
official   function(  event  ) .

  NOW,   I   do  not   have   the   time .
      I   am   very   sorry   .

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、

      NEW   MY    FAMILY    FROM    AMERICA    BY   G. C. C. .
       yesterday  .

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                  GOOD-BY       SEE    YOU     AGAIN   .

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

 This    is    the   inside   of     REST   ROOM  .

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        BEAUTIFUL   AND   BIG .
                           (     thank    you   ,    gen  sama   .)
                           (     You  are   helping    many   people   everyday  )

                  GOOD     DAY
                  GOOD     LUCK
                          I     heartily    pray    .

9月22日(月)  感謝について  10

  感謝について 9 
 の駄歌 2つ

「 なにもなし
 感謝不満も
 ありませぬ
 自他をわすれて
 しばしきゅうそく

  なにもなし
 自他もなければ
 この世なし
 ほとけのひかり
 すべてをつつむ 」

 ( 英語に
  翻訳しなくては、
  もう少ししたら
 実行いたします。)
     ( 微笑 )

 、、、、、、、、、、、

 とにかく
感謝とか
不満に、振り回されず
生活・学習・仕事を
なし続けたい
ものでございます。

 不満
 不服
 不平
 
 不忠という
 言葉も
 ございます。
 不信も
 ございます。

 現代日本社会は
 「 不忠 」
 「 不信 」
 が、
 多いかも
 しれません。

 経済的サギ(詐欺)は
論外・別としまして、
  ( 微笑 )

 人間関係における
 「  その人のため  」
 という、
 「 みかえり・ほうしゅう
   損得を こえた 」
 『  忠  』
 が少なくなって
 まいりました。
 さびしい事で
 ございます。

 ( 小生は
   拙僧は、
 この世界に
 ささえられて
 活かされております。
  寺院そのものも。
 ご存知のように )

  『  信  』も
 少なくなっている
 ような気がいたします。

  どうしたら
 『  忠  』 も
 『  信  』 も
 身に付け
 体得できるか ?
 その方法を

 実行しょうという
 この欄( ブログ )で
 ございます。
 ともに。

、、、、、、、、、、、、

 「  願い  」
 「  ゆめ  」
 「  理想  」
 「 こころざし 」
 「  大志  」
 
  が、大切です。

  それと、
 「 向上心 」
 「 どんどん
   いくつに
 なっても成長したい」
 という
 気持ちが
 大切なような
 気がいたします。

   つづき ます

駄弁ながら
  敬と愛を
   こめて
 残月  合掌

<「 なにもなし
  自他もなければ
  この世なし
  
  ほとけのひかり
  すべてをつつむ 」

   の

  『 ほとけ 』
  という言葉を
  『 かみ 』
  『 それ 』
  『 あれ 』
  『 これ 』
  、、、、
  、、、、
  と いえるような
  柔軟さ
  自由さ
  寛容さ
  広大さ

  を
  もちたいもので
  ございます。

  異民族との
  交流が
  広く深くなって
  いくので
  ございますから。

  同じ人間の自覚。
  人間愛が全てです。
  生命いや
  全てを愛す
  心です。

  これが
  本来の心です。 >

失礼いたします。
 写真できなく
  なりました。(大笑)

  末筆ながら
 よき一日で
  ございます
    ように。

 厚顔無恥
   愚僧  萬拝
    

Picture < no, 20 > 9-21-2014

   A    VIEW    FROM     THIS    TEMPLE    IN    「 kyakuden-
       GUEST    ROOM   」

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              we   can    see    the     ARASHIYAMA    GORGE  .
                 (  嵐峡 らんきょう rankyou  )
                    This    river   flows   for    OSAKA    and    for    the   pacific   Ocean
                               and   for    America  . (   smile  ) 

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                                  17  00    yesterday
          This   flag    is   the   symbol    of    buddhism   .
         ONE   KANNON     uses  「   the    rope  」  made  of     five  color  thread 
                     to     have   peace    of    mind    for    many   people  .

     ある観音さまは、五色の糸で編んだ縄で
        煩悩に苦しむ私たちを、
         やすらぎの世界に
           引き上げてくださるそうです。( 微笑 )

       ありがたや   ありがたや   ありがたや

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

     OLD    AND  NEW   REST ROOM

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       THIS  is    a    MIRACLE    that     we   can   use   this  room
                            on   the  mountain    arashiyama  .
                       (   MISIBA   GEN    is   the    GREAT   MAN  .
                            HE    DONATED    this   restroom   .
                            I   DO  NOT   KNOW
                             HOW   TO   THANK   YOU,   GEN   SAMA   .   )

         私たちが、この山の上で
            美しく大きな トイレを 使用できるのは
               奇蹟 でございます。

         了以翁 400年忌にあたり、
           翁を慕う 三柴 元 さまを中心にした
              御寄進によります。

          感謝の言葉が ございません。
            愚僧、身を粉にし
                骨を砕き
             報恩いたす所存でございます。
                失礼いたします。

   ———————————————————————

            I      must     say      good-by,    see   you    .
                (    I    am    sorry   ,    my    very   poor    at    english  .  )

                           GOOD    DAY   .
                            GOOD    LUCK .
                                    I     heartily     pray  .

                                monk    of     arashiyama
                                      zangetu   (   残月 )