8月31日(土) ある言葉 9<観音 3>

  謙信公 家訓

6 「 心に  誤りなき時
         人を 畏れず 」  その3

 私たちが、いつも、いつも、
お天道さまと共に、生きれて、
また、自分以外の方々を悪く思わず、
自分の利益中心でなくても生きれる、いい境遇に
生活できたらよいですが、

 自分を守り助け協力してもらい、さらに教えてもらい
訓練してもらい鍛錬してもらえるような、いい環境、
家族、親族、地域、町村、社会、国家、世界に
生まれ、育てられたら、
私たち人間は、どんなに幸福でしょうか?

 現代日本社会は、どうにか土台は達成できた
ような気がいたしますが、問題、課題は山積みです。

 世界は、もう大変です。

     でございますから、
  自然に、お天道さまと共に生きれず、
清廉潔白にもなれず、我利我利で苦しみに
生きてしまいがちで、ございます。
  つまり、
「  誤ってしまい、人を畏れ、  」
  人間が、「 ひねくれ  曲がってしまう 」。

  つまり、 その3 でいう

「 素直 」 「 率直 」 「 正直 」に、なれず、
苦しんでしまいがちです。

   あやまりやすい人間を、
   人をおそれやすい人間を、
   ひねくれ曲がる人間を、

   どんな状況であろうと、
  曲がることなく、直( ちょく )に
たもって もらおうと  しているのが、
もろもろの、宗教のような気がいたします。

   そして、仏教の中の< 観音さま >は、

 別名 『  施無畏  ( せむい )  』
といい、(  おそれが無い 状態を  ほどこす  )
菩薩( ぼさつ )さまと、いわれてございます。

           つづき   ます

  駄弁ながら、< 直 >をたもつために。

                  残月    合掌

<  一日  しあわせで ございますよう  >

< 苦しみ 悲しみの  消滅を  すこしでも >

< 不平 不服 不満  の前に 一工夫  >

< 一日一善   人知れず、損をする
           ゴミひろいの時間は、損?
           損にして、損にあらず(笑) >

<  ただ、尽くす。
   尽くせる何かが、無いのであれば、
   何もしない事に、尽くす。

          坐禅・念仏・題目・・・
      行いを捨てることに尽くすー坐禅
      思いを捨てることに尽くすー念仏
      、、、、、、、、、、   >

  走りながら     失礼いたします。

8月30日(金) ある言葉 8<観音さま>

      ある言葉
    謙信公の家訓( かくん  家の教え )

6 「 心に  誤りなき時 ( あやまり )
      人を  畏れず ( おそれず ) 」

  私たちは、あまりに、
自分のためだけに、生きていると。
自分以外の他の方々も、
そのように生きている、物事を見ていると思い、
自分を守ろうと、必死になったりします。

  他の人々より< 損したら、大変だ  >(笑)
と、キョロキョロして落ち着きませんし( 笑 )、
終いには、不安、不信そして対人恐怖みたいに
なったりもします。
  まさに「 人を  恐れて、畏れてしまいます 」

  そうしますと、昨日の『 三直 』( 笑 )
「 素直 」 「 卒直 」 「 正直 」
「 すなお 」「 そっちょく 」「 しょうじき 」
という、

私たちの( 善さ )が、失われがちになり易いと
どなたも、御感じになられる事でしょう。

  そのようになりますると、
人生、生きにくいので、やはり、
 ( おそれ )を、持たないようにしたい
もので、ございます。
  < あまり >持たないように、( 笑 )
精進努力したいものでございます。

  そのためには、
 「 どのように したらよいの でしょうか? 」

 「 自分中心を、やめる事 でしょうか? 」
 「 何を、中心にしたら、いいのだろうか? 」

 「 家族中心 ? 」
 「 社会中心 ? 」
 「 仕事中心 ? 」
 「 国家中心 ? 」
 「 お金中心 ? 」
 「 地位中心 ? 」
 「 彼 中心 ? 」
 「 彼女中心 ? 」
 「 趣味中心 ? 」
   、
   、
   、
   、
   、
 「 神様中心 ? 」
 「 仏様中心 ? 」
 「 信仰中心 ? 」
 「 礼拝読経中心  ? 」
 「 坐禅 念仏 題目 中心 ? 」
 「 来世中心 ? 」
 「 10年後中心 ? 」
 「 30年後中心 ? 」
 「 過去中心  ? 」
 「 前世中心  ? 」

 「 住宅中心  ? 」
 「 土地中心  ? 」
 「 u  F o   中心  ? 」( 笑 )
 「 お月さま 中心  ? 」( 笑 )
 「 お日さま 中心  ? 」( その通りです )

   、
   、
   、
   、
 「 中心が無いことを、 中心に ? 」
   そんな、バカな。

   中心あればこそ、でも、
そくばく、されたくない。 そんな中心はないのか?
  都合よすぎるぞ( 大笑 )

  しかし、般若心経でいってる事は、
              勧めている事は、
              教えている事は、
   、、、、、、、
   、、、、、、、

          つづき ます

 駄弁ながら、強く自由にやさしく生きるために

             残月     合掌

< 一日  しあわせで  ありますように >

< 悲しみ 苦しみよ  、、、、、  >

< 一日一善  ( 損を してみよう )笑
          ( 人に 知られず )笑  >

< 一日十全 の一つ  
          ( 何もしない事に
          ( 心と身を 尽くす。
          ( 悪か?
          ( 善か? )   >

< 御病気の( なかま )の
       一日でも お早い  ご回復を >

   走りながら   失礼いたします。
      

8月29日(木) ある言葉 7 <観音さま>

  謙信公の御言葉で家訓でございます。

6 「 心に  誤りなき時 ( あやまりなき時 )
      人を  畏れず ( おそれず )  」

  私たちは、よく< 間ちがい >
          < 手ちがい >
          < 勘ちがい >を、しでかします。
  小生も、よく、しでかしてしまい、( 笑 )
 急いで、訂正に追われたりします。
皆さまは、いかがでしょうか? 
なるべく、≪  ちがい  ≫を少なくしたいものですが。
  それが、なかなか、むずかしい。 ( 大笑 )

  失敗したら、反省して、努力精進あるのみです。
くじけず、くさらず、人を悪く言わず、歩くのみです。
一歩一歩 また 一歩です。 

  ここの 『 あやまり 』 は
いまの ≪  ちがい  ≫とは、異なると存じます。
 間ちがえ ないで 下さいませ。(笑)

  『  あやまりが  ない時  』とは、

つまり、
『  天地( てんち )に 恥じる事がない時 』
と、とらえたいと存じます。

また、
『 清廉 潔白 ( せいれん けっぱく )の心根 』を
もってる時と。

そして、
『 我利我利亡者( がりがり もうじゃ )でない生活 』
でない時と、考えてみたいと存じます。 ( 笑 )

今風ですと、
『 自分中心で、エゴイスト、己(おのれ)だけよければ 』
という気持ちがない時とも、いえます。 ( 大笑 )

  このような『 あやまりが  ない時  』は
 「  人を  畏れず ( おそれず ) 」でございます。

    『  人を  おそれない  』という事は、
  とても、とても、とても、大切で、重要な事です。

    尊敬のあまり、畏れるではございません。
    尊崇のあまりの、( おそれ )ではないです。

    『  人を  おそれて しまう 』と、
      人間のいい性質である
  『  素直  』 『  卒直  』 『  正直  』
  が、うすれ、かくれて、しまいがちです。 
    面白い事です、≪  直  ≫が三つとも。( 笑 )

              つづき  ます。

  <  観音菩薩さまは、この『 おそれ 』を
    取り除いてくださると、数千年、
    うまず、たゆまず、あきらめず、
      愚かながらも、可愛いらしい私たちを、(笑)
        どうにかして やりたいと、
         語りかけてくださっています。
               ( ホントウ です )(笑)

            般若心経、観音経です。 >

    駄弁ながら        残月   合掌

 <  一日一善、
    一日十全( 全力を 尽くしたい )
          ( 自分を 尽くしたい )
          ( 己 を  尽くしたい )
          ( 心 を  尽くしたい )

       くすぶるな、もえつくせ、 静かに。

       昨日も、明日も、無い。
       、、、、、、、、も、無い。
       、、、、、、、、も、無い。
       、、、、、、、、も、無い。    >

   走りながら  失礼いたします。

      追伸    「 何に、尽くすのか? 」

             「  不識 ( ふしき )
                しらないよ、、、、 」
         
               ( 爆笑 )( 笑えない )。

8月28日(水) 嵐山心学・嵐山 観音菩薩会 4

「  天地( あめつち )へ
    返すさだめの 身と心
       日々の ホコリを   払い清めん  」

「  この世にて
     手足、目耳と  ありがたし
        使い活かせと  何や ささやく  」

「  心あり  どんな意味かと  人とわば
    命の世界  縦横無尽( じゅうおう むじん )」

「    世の中の  真善美をば  ふやさんと
       心をつかい  全てを活かせ   」

「   悲しさよ  この苦しみよ  いつの日か
       消えてしまえよ   皆のチカラで   」

「   間ちがいを  手ちがいをして  しかられる
       この世はよきか   見捨てはしない  」

「  ありがたさ  うれしい気持ち  満ち満ちて
        己がつとめを   この日 はげめや  」

「  人に会う  目が合い心  話す時
      天地( てんち )の味を   ともに喜べ  」

「  月あかり  この世を照らす  兄弟さ
            静かに見てる  やさしい姉妹  」

        厚顔無恥の残月です。
 お日さまが、近いと散文が書けないようです。
 心の働きが、早朝と違うようです。( 反省します )

    駄歌です、心をこめて、祈りとともに

              残月    大合掌

8月27日(火) 嵐山心学・嵐山 観音菩薩会  3

   遅くなっております。
 ちょつとバタバタです。
夏バテは、大分回復いたしました。( 笑 )

  「 夏バテは  長き眠りと  坐禅かな
  永久( とわ )の眠りの  まねをしてみる 」
                    

  「 坐禅とは いかなる事を  いうのやら
      心を捨てよ   体を捨てよ  」

  「 心をば  捨ててみるには  いかがする
      丸めて一つに  できぬものかわ 」

  「 体をば  捨ててみるには  いかがする
      蚊が血を吸うも  何のことやら  」
  
  「 心捨て  体を捨てて  ある時は
      やすらぎ世界  グーと広がる  」

  「 坐禅会  言葉使わぬ  語らいは
      清き風ふく   嵐山かな     」

  「 オレが死ぬ  心と体  捨てること 
      御世話になりし  この世とともに 」

  「 捨てるとは  おそれおおき  言葉なり
      身を縮ませて  神仏おそる   」

         厚顔無恥の残月です 

 

       駄歌で、すみません。

                残月  大合掌

< 今日一日が  しあわせで
       ありますように    >

< 悲しみ  苦しみが
      少しでも  へりますように >

< 御病気・御ケガの( なかま )の
      一日でも  お早い  回復を  >

    走りながら  失礼いたします。

  

8月26日(月) 嵐山心学・嵐山 観音菩薩会 2

  さっそく、助言をいただきました。
ありがとうございました。いいお考えです。

 日曜日 13時に、参加できない人のために
土曜日の夜 7時からも、開催するのはどうか?

 いいですね。 遠くからも、参加できます。
9時くらいから、修行してもいいし、寝てもいい、
山中清談なら、何時まででもいい。

 朝は、清掃・読経・粥( おかゆ と 梅干し )。
寺院も、美しくなる。 

<  山中清談  >が大切です。
下記のこの一線は、譲りません。( 笑 )
  
  1   禁酒
  2   禁煙
  3   禁肉食
      ( 酒、煙草を
        欲しくなりやすい )

  
 里町でも、できる事は、山中では、
しない。  山中の意味がないから。( 笑 )

 <  水をのんで  楽しめる  >人間に
なりたい人のための、菩薩会です。( 笑 )
 ここで、大切なのは、
< 水を飲む >ことが、
< 貧困 >の象徴にならない事です。

< 水を飲む >という事が、言葉が、
あんまり、簡単に、
≪ 欲 ≫ に振り回されない、
という象徴にしたい、ものです。( 笑 )

≪ 菩薩の 誇り ≫としたいものです。
< 自分中心のみ >、では生きない、
できるだけ、< 自分以外の人 >の役に、
立ちたいという方々、
( 内面の平安 )をもとめる方々、

火に焼けず
水にとけず
盗難にあわない
金剛( ダイヤモンド )のような
( 内面の平安 )を、
(心の奥)から、願い求める方々を、

≪ 菩薩 ≫と お呼びしたい。

 現実は、
「  錦( にしき )着て、憂う人あり
    水を飲んで  楽しむ人あり  」

の世界です。
 ≪  錦  ≫を着たい方は、
楽しまれて当然です、経済も発展するかも
しれません、 < 憂い >こそ
文化文明の源かもしれません、
≪  錦を着て、憂いを持てることこそが、
    幸福の極みである  ≫
かもしれません。

  現代日本人は、もう、意外に、
味会っているかもしれません。
もう、≪  錦  ≫は、いい、
あんまり必要じゃないと、
思ってられる方々の
 < 嵐山  観音菩薩会 >
で、ございます。

  完全に、いらない、でなく、
あんまり、いらない、でいいと存知ます。
ガチガチに、考えてよくないのは、
皆さまも、よく御存じの事と思います。

 また、一年間無料パス< 5000円 >
の助言もいただきました。
これを、会員券としても、いいですね。( 笑 )
御意見、御助言を、
お願い申し上げます。

             つづき  ます

  面白くもない、駄弁です
             残月    合掌

追伸、 ここ2、3日 夏ばて です。
     坐禅を、きちんと、しなくては。( 笑 )

< 一日 しあわせを 感じられますように >

< 清き光よ  この世に  満ち満ちよ  >

< まちがい  てちがい  かんちがい
     を  あまり  しません ように  >

< 御病気・御ケガの( なかま )の、
     一日でも  お早い
         ご回復を   >

  遅くなりました、失礼いたします。

8月25日(日) 嵐山心学・ 嵐山 観音菩薩会

 メールの問い合わせからです。
個人的にも、御答へいたしますが、
寺院・愚僧に、とりましても大切なので、
また、拙ブログの基底でありますので、
語らせていただきます。

 京都・嵐山大悲閣・千光寺という
仏教寺院を< 活かしたい >という
気持ちです。  また、愚僧が、青春時代
から苦悩しながら人生を模索してきた事を
も< 活かしたい >という思いから、
「  嵐山心学  」
「  嵐山 観音菩薩会  」
の、旗揚げを、致したく存じています。

( 以前のブログで、御話していました )
( 御関心をいただき、ありがとうございます )
( まだ、進んでいませんのです )
( このブログと、
( 第一日曜日、13時からの読経・法話です )
(今秋は、9月1日 10月6日 11月3日です)

 おそらく、京都でも何百の会があり、
全国では、何千何万の会が、ある事で
しょう。
 いい精神修養団体も、数えたらきりが
ないです。( 笑 )

 しかし、寺院の役割・僧侶の使命として
現代世界社会において、< 発奮 >
( はっぷん )( 覚悟をもって、気合いを
こめて )( 命がけの情熱・熱意 )
しなければ、ならないと、思いつつ精進
しているつもりですが、     まだまだ
日常に、おわれてしまっています。( 反省 )
( 大反省 )( しかし、御盆がおわった
ばかりです。  笑  )

 また、このことが、寺院の存在意義を
高め、寺院存続のための経済基盤の確立
になることは、明白でございます。

 多くの方々の、お役に立ててこそ、
寺院・僧侶の役割・意味はあるので
より真剣に、精進努力いたす所存に
ございます。

  どうか、皆さま、御協力お願い
申し上げます。 明日、内容について、
お話したく存じます。  どうか、御意見、
アドバイスございましたら、平に御指導
のほど、お願い申し上げます。

        つづき ます。

  駄弁ながら     残月   合掌

< 一日  しあわせで  ございますよう >

< 清き光が  満ち満ち溢れ  ますよう  >

< 悲しみ 苦しみが  へりますように  >

< すべて、粗末にされません、ように  >

< 心も体も  健康でありますように  >
< 社会も 世界も  健康でありますように >

<  病気になっても  よく休養し
       治療して 回復しますように  >

< つとめを、きちんと、はたせますように >

<  残暑に  負けませぬように  >

    走りつつ 失礼いたします。

8月24日(土)  ある言葉  6

  京都は雨です。全国的に雨でしょうか?
いつの間にか、蝉の声が聞こえてこなくなりました。
夕方も早まりましたが、夜間は涼しいとはならない
という苦しさ辛さでは、ございませんか? ( 笑 )

8  「 心に  貪り( むさぼり )なき時

       人に  へつらうこと なし 。  」

  ( むさぼり )とは、いったい何なのでしょうか?
 
  必要以上に、( もとめる )こと。 どこまでが、

  必要なのか?  この、見極めが、むずかしい。

 <  ブログ 無について  >に語りました、
 『  楽しみ  』  です。

  味噌汁なのか
  スープなのか
  コーヒーなのか
  紅茶なのか
  抹茶なのか
  酒なのか
  ビールなのか
  水道水なのか
  天然水なのか
  水なのか
  、、、、、、、
  、、、、、、、
  、、、、、、、

  何で、満足できるのか? この私。( 笑 )
  で、ございます。 むずかしいものです。
  ≪  純  ≫にならなければ、
  自分が、何をもとめているか、わかりにくい。

  <  刺激( しげき )  >に反応する事は、
  生物原理であり、
  <  社会的刺激  >に反応するから人間
  でもございます。

  (  へつらい  )とは、何なのでしょうか?
  いい人間関係ではなく、 損得利害中心の
  さびしい関係かもしれません。
  自分の心、本心に反していて、とても、
  つらい事かもしれません。
  つかれる事かもしれません。
  仕事だからと、いつも、必要とは、限らない
  かもしれません。  でも、つらい事でしょう。

  今、ここの自分に、必要な物を、見極めたい
  ですね。  すると、やはり「 閑坐・数息 」
  が、でてきますか。
  <  欲望以前の世界  >を観なければ、
 < 欲望 の世界 >に振り回されてしまいそう。
  ( 笑 )( 大笑 )( 爆笑 )
  ( 微笑 )( 苦笑 )。

 また、 「 信 」の確立か?
      「 覚悟 」の成立か?
      「 自分 」の見極めたのか?
 「 死ぬまでに、何をするのか 」
    決める事ができたのか?
 「  個人的人間の目的を、
    あきらめず、さがしえたのか? 
 「  世間でいう、神・仏にたいして
      きちんと、理解できたのか?
      仮に、否定するとしても。

                つづきます

  駄弁ながら、共に生きるために

           残月   合掌

<  一日 しあわせで ございますよう  >

< 清き光が 満ち満ち溢れ ますよう  >

< 悲しみ 苦しみが  この世から
    少しでも  へりますように   >

< あらゆる存在・生命が、
      粗末に  粗末に
         されませんように  >

< おさなきもの  おとしめされた方方が
     大切に されますように  >

< この世から、病院・刑務所の
    役割が なくなりますように  >

<  心の健康   身体の健康こそ
     また、社会の健康( 健全 )こそ、
        私たちの 目的ではないのか?  
     スピード アップではない。
         ( 目的地を 知らずして )
     もう、大量生産ではない。
         ( 病気までして、、、)
         、、、、、、
         、、、、、、、        >

<  大宇宙と 小宇宙の 調和こそ。
     小宇宙とは、 人間。
     小天地とは、 人間。
     ここを、よく自覚・意識すること。

    さあ、< 欲 >とは何ものか?  >

    多弁反省、多謝。   失礼いたします。

  

8月23日(金)  ある言葉 5 

     非常に暑い毎日です。
  京都だから、なのでしょうか?
 海の底に、いるような気がいたします。
 それ位、湿度も高いです。

  もう、日本は< 温帯 >ではなく、
 < 亜熱帯 >と捉えたら、いいかも
 しれません。 すると、マラリアという
 蚊が媒介する病気が広がり始める
 と言う事でしょうか。
  とにかく、天気気侯にたいする見方を
 変えてかからなければ、
 負けてしまいそうです。

   
   8月10日・17日のつづきです。

 7  「 心に 邪見なき時
              人を 育つる  」

     なんでも、疑う事なく、
     やさしい眼差しで、
     見守ってくださる方が
     身近に、御側に、
     いましたら、
     私たちは、どのような人間に
     なるでしょうか。
     どのような、人間に育つでしょうか。

     物事を、バカみたいに
     信じたり、決して悪く
     考えない。
     とにかく、
     なんでも、いいように
     とらえる。
     愚僧も、そうかも( 笑 )
     いや、まだ、徹していない。( 大笑 )

    皆さん< 妙好人 みょうこうにん >
    を、お調べください。
    浄土真宗で、信心安心を得た方々の
    生活・言行は、すばらしいですよ。
    禅宗で、我を捨てきれたみたいな、
    じつに、妙で面白く、考えさせられる
    人々です。

   でも、 
   「 振り込み詐欺 」には、まきこまれ
   ないような気がいたします。
  < 本当に、心配することでしょう >
  < 電話を、かけてきた、話している人へも >
  < だから、御金で、すぐ解決できると
       思はないような気がします >
  < 心配して、心配して、
       その場で、倒れてしまうかも、、>

    先日、知人のメールにも、関しますが、
   「  嘘を、言わざるおえない人の、
       心を、悲しい心を、信じる  」
   のです。

   「  むずかしい事ですが、
         行為・言動を信じるのでなく
         存在を信じてしまう事  」
   が、大切です。

    利害のある仕事関係では
   ありません。( 大笑 )

    バカみたいな、いい人が、
    この世に、増えたらいいなー。
    小生も、愚僧も、
    バカなこと、やってると、
    いわれてきたなー。
    今でも、いわれてるなー。
    という気が、いたします。( 笑 )

   駄弁・多弁です、愛をこめて

            残月    合掌

  追伸、  先日、知人の携帯から
       このブログを見せてもらいました。
     文章の切れ目が、パソコンと違い
    読みにくい気がしたので、昨日と
    今日は、このようにしています。
     どうでしょうか?

       試行錯誤、おゆるしください。

         失礼いたします。

8月22日(木)  ある言葉 4

      8月17日( 土 )の、続きです。

    先日、この「 こころ 」のプリント( 謙信公 家訓 )の
    意味が分からない所があると、登山してくれた若者が
    いたそうです。  
      留守していて、申し訳ありません。
    住職が確実にいる、日時を毎週、掲示するように
    したいと存じます。 「 住職は、いなくてもいい 」
    も、多いですが。( 笑 )
    「 いないほうが、いい 」( 大笑 )、とも。

      「 住職が居ない方が、タバコが吸えていい 」
    とか。  こまったものです。
    もっと、きびしくいたします。 まことに、申し訳ご
    ざいません。  御不快の点、おわび申し上げます。

      このごろ、病院に、禁煙外来があるそうですが、
    大悲閣は< 禁煙道場 >にしようかな。
      愚僧が、
    < やめたくて やめられない方 >を、
    合掌礼拝の後、
    警策( けいさく )6打。
    坐禅( 無意識 ・ 潜在意識界へ、覚悟を )( 笑 )
    心からの、禁煙誓願( 笑 )
    警策6打。
    繰り返し。
    何度でも。
    何日でも。

      愚僧も、苦労して止めました。

          生理現象でしょう
          でも、
          心理現象でも、ございます。
      『  人生の 見通しを  持てると、
          だいぶ  ちがう  』 とか?

      、、、、、、、、、、
      、、、、、、、、、、
      、、、、、、、、、、
    

      

    
   4  心に  私( わたくし )なき時  疑ふことなし。

       日常生活においても、身近な方を、
       < 疑うこと無い >はとても、とても、
       大切です。

       まず、< 信じる事 >
           < 信頼する事 >が、第一です。

       ここでの、注意点は、
           < 正しい >< まちがい >は、
       関係無いという事。
      
       物事は、人は、すべて、
       受け入れる事から、始まり、進む。
       疑う人は、
       よき協力者をえれない。

       協力なくして、
       人生、楽しくない。
       人生、何もできない。

       < 私 >を、捨てよ。
       < 天 >が、守る。

       < 私 >から、離れよ。
       < 神 >が、導く( みちびく )。

       < 私 >を、忘れよ。
       < 仏 >に、成り、人を助けよ。

       < 私 >とは、何か?

             この感覚?
             この感想?
             この意志?
             この意識?

             先入観?

             先入観なし。
             空、からっほ。

        < 私 >は、 それ。
        < 私 >は、 あれ。
        < 私 >は、 かれ。
        < 私 >は、あなた。

        まねる。 まなぶ。( 学ぶ )
        そのための、基本・原理・根本です。

        < 正しい >< まちがい >別問題です。

                     つづき ます。

    駄弁です        残月     合掌

  <  しあわせで  ございますように   >

     走りつつ    失礼いたします。